的问题进行了解答，李堂长表示：在温州，这是一种信仰的传承，早在解放前，神父就有意识地培养一部分教友帮助神父传教，这些传道员们培养了更多的传道人员，投入到教会的福传中，树立了教会是大家的，福传人人有责的主人翁精神

耶稣在3年的公开传教生活中经常持有耐心。有一次，雅各伯和若望的母亲请求耶稣，让这两个儿子一个坐在祂的右边，一个坐在祂的左边。耶稣利用这个机会施教，教导门徒们抓住紧要的事并看得更远。

二十四顷地村曾经是原西南蒙古教区、绥远教区主教府所在地，除了这座享誉大西北的大教堂外，还建有省会长府、主教小堂、小修道院、婴孩院、幼稚园、小学校、养老院和传教先生培训所。

关於若瑟的父亲义务，圣史路加在基督的族谱中就已提到：耶稣开始传教的时候，大约30岁，人都以祂为若瑟的儿子（路三23）。教宗表明：若瑟担负起一项父亲的义务，这责任不是他自己的，而是来自天父。

会祖南怀义神父（Verbist）死在河北省老虎沟村，他在河北省崇礼县西湾子开始了他的传教使命，福鼓达神父（Phukuta）在内蒙古集宁和呼和浩特同样赠送礼物并讲话。

以青年为题的世界主教会议10月17日下午和18日上午分别举行了第15场和第16场全体大会，继续探讨《工作文件》第三部分中关于选择：牧灵与传教革新的道路的主题。

接著，教宗提及耶稣公学团体的历史：公学的所在地曾是耶稣会会祖圣依纳爵‧罗耀拉的住所，他在那里撰写《会宪》，派遣首批耶稣会士到世界各地传教。教宗说：「你们是个苗圃，将世界带来罗马，并将罗马带给世界。」

祂在传教初期来到葛法翁，行了奇迹之后就到荒野的地方祈祷。伯多禄终于找到正在祈祷的耶稣，对祂说：众人都找祢呢！

九龙山天主教传教历史悠远漫长，1860年由法国籍神父在此修建该教堂，200余年来历经中外10多位神父，在这片茂密的大山深处辛勤为主耕耘、传播福音！文革后期，教堂曾被停用、拆毁。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。