他在家乡的牧职工作特别关注弱小者和青少年儿童的培育。1794年6月15日，托雷德尔格雷科几乎被维苏威火山爆发的熔岩所摧毁。真福成为信友团体在物质、尤其是在宗教和道德上得以重生的灵魂人物。

十余名参加晚宴的儿童们也积极参与，把他们平时积攒下来的零花钱奉献出来，以帮助贫困地区的失学女童，孩子们的无私奉献精神感动着在场的每一个人。

社会不公涵盖了：权力及财富愈加集中在极少数的人手中、惊人的军事开支、丢弃文化，不从边缘的视角考虑世界，以及儿童、未成年人、脆弱成年人和胎儿没有得到保护。

谈到去年年初巴拿马世界青年节和与青年的会晤，以及2月份在梵蒂冈召开的保护儿童会议，教宗指出成年人应肩负起教育青年的任务，并且提到今年5月14日将召开以“重建全球教育契约”为主题的世界会议。

匈牙利教会最近能够反思，从集权时代到重获自由时代为何是一种自相矛盾的过程：道德生活败坏、犯罪活动增加、贩卖器官，甚至许多儿童因此被杀害。教宗说，社会问题包括“家庭困境、贫穷，以及给青年一代造成的创伤。

在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

山东胡庄本堂刘学兵神父不仅照顾前来朝圣的教友们的需要，还考虑到教外朋友的需要，培训了专职的教友，为教外朋友提供信仰咨询，解答疑难问题。

在当今这个福传的时代，在天主圣神的感召下，出现了一批又一批的传道员，他们既要照顾家庭，过好日子，又时刻不忘向周围的人播撒福音的种子。

因为透过圣经的启示，我们看到祂如何在整个人类历史中，显示他的照顾、怜悯、陪伴与提携。救恩历史中许多的行动都明确展示了祂的慈悲为怀，以良善克胜惩罚和毁灭的处事态度。

生活中，如果我们去教友多的地方福传，受到无微不致的照顾，我们似乎很有热情去做事情。但几时我们被派去那偏僻穷困教友少的地方时，可能无人理会，得不到尊重，甚至会不愿意接待我们，我们该怎么办？