教宗说:「在我们内有拒绝的意识，因为我们不能接受一生中完成的种种美好和伟大突然被消除，陷入虚无的深渊。特别是我们觉得爱召唤并要求永恒，我们不能接受爱被死亡于一瞬间内摧毁。」

瞻仰那个卑微婴孩的面容激起了喜悦和惊叹，那是因为我们知道天主为了我们并与我们同在，祂的面容常在人类当中。

不幸的是，「我们今天仍能听到这哀号声，它触动我们的心灵，我们既不能也不愿充耳不闻，或使之默不作声」。

（四十2）教宗解释道：「只要我们愿意接受安慰，上主必定安慰我们。」天主「以安慰来纠正人」，如同依撒意亚先知所言，上主是善牧，祂以手臂集合小羊，「把牠们抱在自己的怀中，温良地领导母羊」（四十11）。

我们的主为我们忍受这一切，我们才得着今日圆满的喜乐、平安、盼望、依靠。我们今日岂可为自己谋求金钱、名誉，而不去报恩呢？伯多禄劝导我们：你们该屈服在天主大能的手下，这样在适当的时候，他必举扬你们。

，也能踏上通往永恒和伟大的道路。

一、生命线——梅瑟带领我们进福地　　我们分为10个组，每组大约10个人，每组选一个人当梅瑟，所有的人都蒙了眼睛，手拉着手，另一只手抓着已经固定好的绳子。这根绳子象征着我们的生命线。

其实，若非天主的恩宠助佑，我们的行为本身根本谈不上什么功劳可言。“我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。”

教宗指出，「我们的最终目标是与复活主相遇。我们并非等待一个时间或地点，而是前去与耶稣相遇。因此，问题不在於『何时』将出现末世的先兆，而是做好准备与主相遇。

这是一种受到赞赏的现象：实际上，我们生来不是为了不停地奔跑，我们拥有一个不能总是被践踏的内在生命。因此，默想是众人的需要”。