施马尔兹向《多伦多星报》表示：无家可归者耶稣没有栖身之所，令人非常难过，因为主任司铎喜欢它，但当此事呈报教会行政机关时，人们却认为它可能太具争议性或意义不明。他被告知，这个雕像不是一个恰当的形象。

身体疼痛难忍时，她就翻看圣经，看着圣经可以减少我的疼痛。10分钟的CT，她就与耶稣对话：你不是永远与我同在吗？你现在在哪里？然后她真的听到了回音，当然，我与你在一起！

他抵达教会之母隐修院时受到教宗方济各的迎接，然后二人一起进入修院内的小堂祈祷。本梵蒂冈电台作了以下报道：«罗马观察报»拍的照片给人留下深刻印象。

6.在雨雪天、严寒冬天的傍晚或者是大雪纷飞的傍晚，你如果正好遇到农民自己在卖菜、卖水果；或者是遇到报童在卖报纸，由于剩下的东西不多而又无法回家时，你能全买就全买吧，不能全买就多买一份，反正吃什么也是吃、

1952年我考取山东大学物理系，但当我父亲得知鲍思高慈幼会需要人员时，他就鼓励我到北京慈幼会开设的母佑儿童工艺院去工作学习。

教宗在回答第一个提问时表示，在牧灵服务中不要混淆创新和有所改变。教宗说，创新的意思是寻找一条使福音得以宣讲的道路。创新不仅是有所改变，它是来自圣神，并通过祈祷和与信徒沟通来进行的。　　

闭幕弥撒上，研讨会主讲嘉宾、圣本笃嘉默道会黄克镳神父讲道时鼓励教徒将默祷中的灵性成长化为行动，爱护邻舍并服务社会。他指默祷是净化心灵，帮助人走向天主的祈祷方式。

教宗方济各指出，教会回应罪恶时需要施以怜悯多于批判他人，教会本身也要成为医治创伤、温暖信徒心灵的地方。

（路十一52）教宗方济各从当天福音中耶稣的这句告诫谈起，指出它的现实意义说：当我们走上街，遇到一个关着门的圣堂时，我们会感到奇怪，因为圣堂紧闭大门，着实令人费解。

就这个意义来看，强调家庭的主体性，就是格外必须在个人权利发展的时期中承认家庭。个人权利确实是神圣不可侵犯的，但要小心，在促进个人权利时千万不可弃家庭的一体性于不顾。