教宗说：这件悲剧要求我们扪心自问：如果社会更团结、更友爱，在爱德上更言行一致，也就是更具有基督精神，这件悲剧该当可以避免。同样的反省自问也适用于天天发生在我们城市和国家的许多悲哀事件中。

但是如果我没有花时间去探访病人，没有注意到饥饿口渴的邻人，没有收留过路的客人，那样在天主眼中还不够，……当我埋首忙于自己或自己的愿望时，我会忽略需要帮助的邻人，而那邻人恰好就是耶稣，祂正等待着我。”

如果我们不知道什么是女性，什么是女性的神学，那我们永远无法理解什么是教会”。教宗方济各随后补充道：“这是我向你们提出的任务。推动教会去除男性化”。

只看见弟兄眼中的木屑而忽略自己眼中的大梁；不再对最小兄弟的疾苦危难熟视无睹漠不关心；不再只看到别人阴暗面而横加指摘……否则即使我们的眼睛睁得再大，也只能是耶稣所谴责的“瞎子”（玛十五14；二十三19），如果再

是的，如果单从人的角度，我们是不值得得到今天的福气。但是，天主因著祂丰富的慈爱，赐给了我们这样的福气，使我们靠着主耶稣基督，得成为天主的孩子。

具体来说，我们要当心不可将我们的贡献变成需要维护的自尊或要强行推进的议程，而是将它们作为需要分享的恩典，甚至随时准备牺牲局部的利益，如果这能有助于按照天主的计划一起让一些新事物诞生的话。”

法伦修女坚定地说，“如果我们坚守当初在阿曼夸开始时的信念，我们就永不匮乏”。（原载：梵蒂冈新闻网）

如果祈祷经文，怎么说呢，有点“枯燥”，那我就诵念玫瑰经。然后我去大殿进行接见活动。之后进午餐并稍事休息。有时我会在天主面前默祷。当然，我也会祈祷和庆祝圣体圣事。晚上，我再做一些祈祷。

玫瑰经是一种默观祈祷12.正因为玫瑰经源自玛利亚自己的经验，所以是一个精美的默观祈祷。如

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同，比如民间集资，其实如果能够健康发展的话