苦毒很快吞噬了玛丽的心，她变得脆弱、敏感而容易受到伤害，因此当所在教会牧师告诉她如果你曾殷勤祈祷，这件事就不会发生了时，她马上选择了离开教会。

如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　不相信其实未见得比相信糟糕，怀疑有时候是一种进步，说明信息渠道多了，社会开放程度增强了。但我们的问题是爱走极端、擅长创造世界之最。

家庭：自由与和平的学校4.如果宗教信仰自由是迈向和平的途径，宗教教育就是引导新一代人去看待他人为兄弟姐妹的道路，与他们一起被召叫踏上这旅途并互相合作，这么一来所有人都会感觉到他们是一个人类大家庭的成员，

可以让没有完全与天主教会共融的基督徒领受圣体，但这只是为了基督徒个人救灵魂的需要，而不能作为不同信仰之间联合的标记；任何犯有严重罪过的人，只有在领受和好圣事后，方可领受圣体；如何确定某人是否在圣宠之中，这是个良心问题，但是，如果某人顽固地坚持明显的罪过

三、再次警醒决志福传重拾信仰的尚美珍又过了两三年后，因身体不适，去医院被确诊为肝炎，她对天主说：天主，如果你愿意收我的灵魂，我甘心情愿。如果你愿意治好我，我许诺给你让全家都领洗进教。

圣师的教导让我们翘首仰慕，这些年阅读了许多教会圣人的传记，我在想圣人的思想境界相对于我们平常人过于陡峭，理念高远，如果我们能够巧妙地借用一些文学艺术的台阶，不断攀缘而上，那真是一件非常有趣的事。　　

我们必定会问：如果玛利亚和若瑟敲我的门，事情会有怎样的发展。会有地方招待他们吗？

祂教导他们把自己完全交托给天主、交托给天国的扩展，这符合福音的律法：麦粒如果不落在土中死去，它还是一粒；但如果死去，便会结出许多麦粒（若12：24）。

我很不好意思，就对刘老师说：千万不可这样，每一个同学都有自己的工作，不能因为我而妨碍别人的工作，如果这样，我就担当不起了！由此可见，台湾人对教会是有一定的好感的。

当然，如果你说中国有那么多主教，一次邀请百位主教来日本可能有困难（双方都笑了———编者按），部分地开始交流没有问题。当然，如果还有机会的话，我仍然希望再次访问中国。愿天主降福中国的神长教友。