答：在我旅居墨西哥的这些年中，我观察到了墨西哥人信仰的特点：他们对瓜达卢佩童贞圣母玛利亚的敬爱不言而喻，但他们对圣体圣事和教宗也情有独锺：这是当地信仰的三大基础。

朝拜圣体后，庞瑞神父与乔天庆神父商议第二天去朝圣地-天子印圣山的事宜，两地教友在院内进行信仰，福传交流。　　20日早上朝圣团迎着朝阳来到天子印圣山，庞神父与乔神父，商神父刘神父，共祭弥撒。

因此，服务是一种生活态度，甚至蕴含了整个基督徒生活的态度：在明供圣体和祈祷中服务天主，敞开心胸，乐於助人，具体地关爱近人，热心公益。」然而，基督徒难免会遇到诱惑，远离服务的态度。

在这获取特殊恩典机会的一年里，苏州教区神长教友除通过组织朝圣、跨越圣门、诵念慈悲祷文、慈悲串经、妥善告解、勤领圣体、探望病患、关爱弱小、尽绵薄之力为灾区奉献神形哀矜等活动来获取着恩典，见证着慈悲。

神父的职位是尊贵的，面饼和葡萄酒在他们的祈祷祝圣后变成基督的圣体圣血。神父可代替耶稣执行此权。神父是教友们精神的父亲，灵魂的医生，能治疗心灵的创伤。神父又是收割的工人。

弥撒中办了告解的兄弟姐妹都前往领受了圣体，而其他兄弟姐妹也都前往接受了神父的降福。弥撒后，神父也为需要办告解的兄弟姐妹听告解，而其他的服务人员又开始忙碌的收拾场地，撤去装饰品，清扫好地面，将场地还原。

教宗最後祈求上主陪伴并降福芬兰信义会-天主教会对话委员会的工作，该委员会正全力以赴，针对教会的圣体圣事和教会圣职作出共同的阐释。教宗也期许世界上的东正教徒、信义会信徒及天主教徒彼此更加努力合作。

圣堂是祈祷之所，教会尤其在那里举行感恩祭及朝拜真实临在圣体柜内的基督。圣堂是我们领受天主特别降福的地方，是我们向天主求恩、感恩、赞美的地方，是天主第二位圣子耶稣实实在在临在的地方。

问候之后，首先一起参与弥撒——对于他们来说，这是为数不多的可以参加弥撒、领圣体的珍贵时刻。

索拉诺神父被人们称为美国人中最有名的加布遣会士，他爱耶稣，也让他人爱耶稣，聆听每一个人，并邀请信众常办告解，勤领圣体，为传教使命祈祷。索拉诺神父非常关注穷人，尤其是在1929年的经济危机期间。