张秀荣：家庭不仅是培育人和基督徒的特殊地方，也是为天国而献身生活的圣召的最先而又最佳的苗圃（圣召文告），当得知你们兄弟三人都是神父时，我们好多教友都特别钦佩你们的父母，在此我感谢他们因爱主做了伟大奉献，

在这4年的参加修女马拉松为慈善而跑的过程中，我遇到许许多多令我感动的人和事，捐款人从幼儿园的孩子到老人院的入住老人和贫困孤寡老人。

教宗向在场做父母的人和代父代母们强调，在一个经常将度信仰生活的人视为落伍和过时的社会中，公开表达信仰并且不妥协是不易做到的事。

令人想不到的是，这些活动的发起人和组织者，竟是本村患重病的女教友蹇小莉。

我想你们可以看到基督信徒在你们的国家中为帮助病人、孤儿、无家可归的人和流落异乡的人所行的慷慨作为，他们的工作就是建设更有人性和更公正的社会。

大家都知道这一区别：中间人和管理人‘已经有了酬报’，由于他们不拿自己的性命冒险，也不费心力，因此得不到发自内心的感激。

教友们各自邀请自己的家人和教外朋友，到教堂地下大会议室聚餐。

教宗自己说他是被从世界的尽头选出来的，世界的尽头不仅意味着地理上的（阿根廷离罗马很远很远），更是为穷人、受苦的人和被社会遗弃的人们。

这个被命名为鹿特丹——北京文艺网国际同步诗歌节的活动，将以鹿特丹诗歌节官网和北京文艺网为主要平台，把参加诗歌节的各国诗人的作品选译成中文发布，在翻译人员的协助下，让前者直接跟中国的诗人和读者进行交流

如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主，我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子，与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚，却给予另外一种自由。