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高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

为此,他提出四个理由:①古代中国人已经认识了上帝;②可以在经典文献中发现对上帝的认识;③反对新儒家对经典的注释,应回归先秦儒家经典本来意义;④从基督宗教的角度赋予经典文献中上帝一个确切涵义。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

左:《柳公权玄秘塔碑》,右:《颜真卿多宝塔碑》局部自有书法以来,对书法功能的认识,一是儒家“王其德之用,祈天永命”的教化观,二是“达其性情,形其哀乐”的抒情观。颜精柳骨正体现了这一认识。

中华第一朵“童贞花”陈子东贞女
2014-06-20

通过家族中一位信仰天主教的叔叔认识天主教,11岁受洗,能背诵要理,18岁发愿守贞。”封建婚姻中被迫成婚1639年,陈子东的父母按照当地的婚俗,把她许配给福安溪填村的周家为妻。

轮椅上的福传员胡占良
2015-02-10

我要大声地说:人生最大的幸福和快乐就是能认识耶稣,能敬拜天主。祈祷更多的人成为天主的儿女。

蒙主恩宠眷顾的见证
2015-05-22

李玛丽常怀感恩之心,在聚会上分享自己的经历,传扬天主对她家庭的慈爱照顾,并竭力介绍亲朋好友认识基督。李玛丽的二嫂一家是外教人,二嫂的妈妈70多岁,患有高血压、冠心病等多种疾病,卧床达五六年之久。

陕西:安康山区教友赴西安南堂朝圣,手足亲情感人至深
2015-08-25

安康市岚皋县蔺河乡大湾村第一位领洗教友左兄弟就是因着重病期间得到西安南堂露德之家的关爱帮助而认识基督、皈依教会,于2014年5月在西安南堂受洗。

念经与祈祷
2011-04-02

因着念玫瑰经,加深我们对耶稣十字架大爱的认识,使我们更加懂得在生活中如何还报耶稣。再说念经分心这个问题,可能大家都会遇到,包括我在内。

大脚印
2011-07-25

岁月不知不觉地将一切都化为往事,他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区,除了满足教友们圣事上的需要,他也为自己的牧灵工作做了一个计划:他尽力认识每一个家庭,了解他们的需要;组织各种善会,增强他们的团体感;

话说基督徒的言语(二)
2011-09-02

首先,要谦卑自己,认识自己的一无所能,承认自己是嘴唇不洁的人。但是,自己语言上的罪过,已经与基督一同被钉在十字架上,现在是圣洁的天主在我们内生活。

值得反思的福传焦虑
2011-12-13

歌词中所说的九十九只羊在旷野四处流浪是按信主者与中国总人数比例计算的,与主耶稣所说的九十九只羊的比喻并不矛盾,这也充分说明认识、信从、崇敬耶稣的人在中国连百分之一也占不上,那么我们又怎能不和主耶稣一样焦急