圣经上说，天主就是爱。我们在待人处事上，都必须从爱出发才对，不能只图自己的一时痛快而让舌头随意乱跳。圣经还说，舌头是魔鬼，所以上主在造舌头时，特意造了牙齿和嘴唇将它包围起来，不让它乱传一气。

那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。只有一件事可以忽略，那就是自己的利益。教宗强调，这是唯一正当的疏忽。

看来，腾的确是一个很有素质的热心教友，她感悟性强接受事物快，只因生活的不幸而远离了天主，她现在正是需要帮助的时候，正是需要温暖的时候，我们要给她送去主爱的阳光，让她这颗受伤的心复苏起来！

教宗说：“是祈祷令伯多禄能够做出这个信德的行动。司铎在祈祷时要不断发现主的新面貌和他使命中最真实的内容。只有与主建立亲密关系并被主紧紧抓住的人，才能将主带给别人，才能受到派遣。

这是多么崇高的思想境界啊，这不就是爱主爱人的真实写照吗？这不就是做地上的盐，世上的光吗？在她面前，我这自以为心中有爱的人，深深感到我的爱是那样的贫瘠、苍白和无力。

根据若望福音的记载，耶稣亦透过一个意义深长的行动──为门徒洗脚，来指出他为众门徒之间相处之道所带来的崭新精神，一反惯常的上尊下卑的逻辑。耶稣的这句话提醒了我们基督徒，我们对每个人都负有一份爱的债务。

（梵蒂冈电台讯）四旬期是自我省察的绝佳时机：我们应当检视自己的心灵是否受到假先知的谎言威胁，我们爱的火焰是否快要熄灭？

在每天的祈祷中接受天主的爱，在每天的感恩祭中我们走近这个爱，在读圣经时牢牢地抓住这个疯狂的爱。在人的软弱中，我们转向天主的仁慈、怜悯。

“祈祷带来的只能是爱，否则就是愚昧的仪式主义。的确，不可能只与耶稣相遇而丢下由许多肢体组成的祂的奥体，这些肢体是许多领过洗礼的成员。如果我们的朝拜是纯真的，我们就会因着爱所有跟随耶稣的人而成长。

弥撒中﹐教宗将宣布中世纪的两位圣人：德国宾根圣女希尔德加﹐及西班牙阿维拉圣若望为教会圣师。