禧年，恩宠的时期教宗方济各在讲道中也提到门的形象。展望即将到来的禧年，他表示，“这是恩宠的时期，我们将打开圣门，让所有人能够跨过那生活的圣殿，即耶稣，并在祂内体验天主的爱，唤醒希望，重获喜乐”。

关于教会内的恋童癖丑闻，教宗首先回忆了以喜庆开始并以感恩之情闭幕的司铎年，尽管有重大的苦恼伴随了这一年。

刚刚送走圣诞节，一年一度的春节即将来临，马上就要过年了，说实话我对过年是有恐惧心理的，它总会让我想起一些不愉快的跟过年有关的过往，对春节的一些回忆则是让人辛苦和累甚至常常伴随着不开心。

忘不了您艰苦朴素，常手提念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴刻苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不清讲不明，言语难表师生情。老师！

当时整个中国教会都受到了严重的冲击，但龙港堂口的宗教活动在此期间，可以说基本没有中断过，从1966年开始，这里的教友就已经开始宗教活动，当时有一位老神父下放到附近的工场，老神父就偷偷地到教友家举行圣事，1975年是教会的圣年，

如果说农历是中国文化的一种表征，那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时，就会感到中国文化和基督信仰相遇的尴尬，比如春节总会碰上四旬期，一个是该当喜庆欢乐的节日，另一个却是该当忏悔节制的时期。

历经数百年风风雨雨，幸存至今的六十几块碑石高低错落地排列在墓园里，默默地伫立着，以其独特的韵律诉说着明末清初远涉重洋来华的西方传教士或辉煌、或艰辛、或感人的古老故事。这就是闻名于世的栅栏墓地。

此会最初名为“美努特中国传教会”(TheMaynoothMissiontoChina)，并于一九一八年正式奉派为教区神父的一个传教会。此事颇为特殊，因直至当时，此类行动仍为修会团体所包办。

保禄的十四书信中，若按时间计算，应该排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书，格林多前后两书，迦拉达书以及罗马书。

为了准备下一个禧年，我要求2024年的热心敬礼成为“祈祷的盛大‘交响乐’”[1]。在今天的教理讲授中，我想回顾一下，教会已经拥有了的由圣神谱写的祈祷交响曲，它就是《圣咏》。