与此同时，除了灵修笔记、每天与神师一次的见面交谈之外，我在一个月退省期间，第一次没有了工作、第一次没有了会议、第一次没有了会客、第一次没有了讲话、第一次没有了压力……整整一个月，每天我的生活有的只是静默

6月12日，在土耳其政治选举即将举行之际，德国宗座传教善会办公室，即亚琛传教人权事务负责人奥特马•奥赫林指出，土耳其向着现代化过渡的关键一步是承认宗教团体的法律地位。

多年来，灵衣会活跃在亚洲九个国家和地区，现在，我们在巴基斯坦的传教事业跨入了又一个新天地。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月六日，玛利亚方济各传教修会（FMM）创会一百三十五周年纪念之际，在港玛利亚方济各传教修会团体举行了在俗团体FMM之友承诺礼。

“逾越灵修”其中有一条说：“要完全空虚自己，接受异国（地）的文化习俗，才能立足于传教事业”。

她于1880年创立了耶稣圣心传教修女会，以向东方派遣修女为终向。教宗良十三敦促她致力献身于成千上万去往美洲的意大利移民。所以，她自身的奉献始于西方，而非东方，并投身于对移民的照顾。　　

讲道中，格林普枢机盛赞天主教周刊及传媒为教会传教事业，特别是波兰传教工作作出的贡献。指出，“《主日》周刊是波兰国内发行最广、影响最大的公教刊物。今天，有效地利用社会传播工具对传教来说是至关重要的。

在印度德肋撒修女所创立的仁爱传教会会愿上，除了三愿（服从、贞洁、神贫）外，还有第四愿，首要的不是你的文化，道德有多好，而是你的微笑，微笑成为仁爱传教修女们日常生活里不可或缺的主题；不是肤浅的微笑，而是发自内心深处的微笑

那里的局势是如此地复杂，难以解释分辨清楚，以至不但足以威胁地区的和平与安全，也威胁整个世界的安全与和平，就如上星期五索达诺枢机主教国务卿所说的。

坎塔拉梅萨神父解释道，如此的宣认在圣经和犹太人的环境中已足以说明为何敬礼耶稣如同天主，但在希腊-罗马世界中这还不够，因为异教的世界熟知许多不同的「主」。