普世的基督徒在复活节前夕重唱了这首赞美歌，幷以特别的祈祷来解释它的意义；这祈祷透过复活的光照，我们愉悦地如此祈祷：天父，你昔日所行的奇迹，今日仍闪烁着光辉：正如你昔日曾以大能拯救一个被迫害的民族，现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类

·保禄二世也曾这样说：司铎们的生活本身，那种无条件地献身给天主的羊群，对主和对祂教会爱心服务的见证──以满怀希望的心情及复活的喜乐，自由地接受十字架所标示的见证──以及兄弟般的团结和向普世福传的热火

当然，也表达了个别地方教会与普世教会的共融。　　整个教会在本质上是传教性的(Mission)，教会的基本特性是传教。

正是有感于宗教信仰对伦理道德的巨大价值，所以俄国人陀思妥耶夫斯基发出了“假如没有上帝，道德如何可能”的追问；也正是宗教伦理价值的巨大和各种宗教在伦理道德方面的共通性，所以宗教成为当今寻求普世伦理的重要资源

15.2有在俗工作的执事（尤其已婚者），可藉其牧灵心火，鼓励普通教友在俗世中更积极传扬褔音。15.3已婚执事可作圣秩与婚姻之间的桥梁。

为此，在这基督普世君王节的前一主日，我们聚集在祂餐桌的周围，再次从祂那里领受恩赐，以活出神贫与服务穷人的承诺。「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。这句话帮助我们理解我们见证的本质。

编者按：教宗方济各11月20日基督普世君王节关闭伯多禄大殿圣门，为期近一年的慈悲特殊禧年结束了。历史将铭记这一具有特殊意义的年份，普世教会、各地方团体以各种不同的方式予以了积极回应。

其作者以普世人类观写作，作品以法律为主-讲述礼仪朝拜及与礼仪朝拜有关的要求。]

教宗若望保禄二世接纳这建议，并视为一渴望，要全面地响应一个普世教会和地方教会的需求。[8]《天主教教理》是在天主教全体主教的共同努力之下而编辑成的，这本书确确实实表现出我们所称的信德交响曲。

上海教区是普世天主教的一个组成部分，同世界各地的教会有着主内兄弟的手足情谊。