这是选择一种做事方法，但选择的依据不是意识形态，「却是从贫困者做起，为众人的福祉服务」。贫困者是城市的宝藏，他们提醒我们，人人「都有弱点、彼此需要」。

教宗念及那些「百姓要是没钱就看不起病」的国家，然后再次强调，「生命是个权利，但死亡不是」。人们「应当接纳死亡，而非施行死亡」。这是一个攸关每一个人的伦理原则，而不只关乎基督徒或信徒。

这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

教宗指出，和平不是“一种非战争或结束战争的状况”，而是天主仁爱的“果实”，绝非人所赢得的。和平是“与天主、与自己、与他人，以及与受造界的和谐关系”。

我们必须承认我们是天主的伟大子民的一部分，这子民接受了天主的应许，这应许是礼物，而不是特权。”

对我们来说，这话听起来有些奇怪：“不光荣天主、不感谢天主，为我们似乎不是件罪大恶极的事。”

这段播客不是采访。事实上，在十周年纪念的机会上，已经有很多访谈了。教宗的播客呈现出那些贯穿其牧职的思想。记者问道，在这对他的生命和牧职来说都是个里程碑的机会上，想与世人分享什么呢？

基督徒之所以临在其中，不是为了贩售商品或者劝人改教，而是为了作出见证。他们在那里用自己的语言和生活来证实天主所做的事情，即创造了一个使我们在基督里凝聚的共融。

你们成为修女不是为了做广告，越是默默无闻，就越是非凡，当你们更为默默无闻的时候，你们就变得更加非凡。你们要继续培养对这种生活的热爱，这对我们这个被表面现象和外观所污染的时代，是一个强有力的预言。”

省思不是写神学论文在世界主教会议的这第二周，与会者针对各项问题进行省思。霍勒利希枢机强调，“我们必须思考、我们必须反省，但是我们的省思不该采取神学或社会学论文的形式。