2000年之前，曾经连续几天内领洗者近2000人，真可谓武安堂区的五旬节。现在领洗人数虽没以前迅猛，但每年也增加大几百新教友，福传效果仍然很好。　　

为了更好地认识真天主，他们必须逐渐将自己从习惯的看法中解脱出来。因为如果天主真的离我们很近，那么，同样，“天主的思虑不是我们的思虑，天主的途径也不是我们的途径。”

兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。

我在这里最想告诉你们的一句话就是，你们应该改变自己，快快从世俗的坟墓中走出来，真正使信、望、爱三德在你们信仰的生命中开花结果。

对今天的世界所渴望的意义和价值，对整个人类生活所追寻的幸福与和平，对穷人的期待，真天主和真人的基督用他的诞生予以答覆。

耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

愿天主降福所有家庭幸福美满，愿天下有情人终成眷属，愿世上有缘人白首偕老，直到永生的天国，永享真福！

撰写此文仅为呼吁实现礼仪的真精神、提起牧者的关注，俾能使在不同境遇中领受傅油者获得最大的神益，并因天主的无限仁慈获得祝福。

4.中国教会永远在他们的心中第三个千年我们共同的福传使命在亚洲，真福若望保禄二世教宗的话今天仍在我们耳边回响。如果亚洲是第三个千年的福传中心，那么中国将会成为这中心的中心。

而犹太人、以色列人认为他们是作为亚巴郎的正室妻子撒拉依所生的依撒格的后代，他们才是亚巴郎有福分的继承人，是真正被受到祝福的。