后退主义的诱惑教宗方济各回顾了基督信仰在中亚的开端，在最初的几个世纪里，有许多人在这片土地散发福音的光芒，建立团体、朝圣地、隐修院和敬礼场所。

这需要家庭和修院合作加强修道者的成熟人格陶成培育，教区也应长期重视司铎的再培育。(Priestsshouldplacecharitybeforeviolence)

镜头二：八月酷暑，受老人之约我陪同他去邻县教堂的安老院收集写作材料。由于没有直达车，我们只好在公路边等车。

圣地守护人巴顿神父日前在弥撒讲道中指出：「当时是1967年元月7日，两位司铎首次在这个朝圣地庆祝感恩圣祭，在弥撒献祭的纪录簿上签名，并进入刚扫完雷的小会院。

格朗让的父亲在他入修院前说：“去吧！这是你的道路。”梵蒂冈城国与教宗瑞士卫队的关联性2013年选举教宗会议期间，格朗让体验到了一个关键性的时刻：他亲眼目睹教会的伟大和象征意义，以及教宗方济各的奉献。

于是我慢慢地做出了入修院作神父的决定。”随后，他谈到了个人的祈祷生活。

后来孩子们离开意大利回到了莫斯塔尔，米利切维奇选择进入萨格勒布的修院。他数年后来到意大利完成学业。他也去了圣若望罗通多朝圣，当时看到去泰尔莫利的标志。火焰重燃，他开始回忆并在脸书上寻找卡斯特罗塔家庭。

、缺乏思考的大脑流行病，并且纷纷选择自杀这是一个自我灭亡和民族被淘汰的可怕征兆，就如同过去的澳洲土著，印第安人被边沿化、马雅人亡国灭种一样，严格地说，那是一种瘟疫——是可怕的脑残的体现

耶利米书中也同样描述了他们离弃神之后的残状。国破家亡，民不聊生，甚至慈心的妇人亲手煮自己所生的儿女。耶利米先知为民的罪过流泪，甚至说：我眼睛流泪，以致失明。"他不断的流泪为同胞认罪祷告。

教宗方济各10月4日，在亚西西接见加辣隐修院的修女们时说：当我看到不快乐的修女时，我十分伤心。只有把整个的心，全部的爱都交给基督的人，才会从心灵的深处流溢出这份具有魅力和感染力的喜乐。