司铎的使命就是把与天主爱的关系延伸到最需要关注的，最弱小，最卑微人的身上。因此，这次从理论与实践的课程，多侧重于堂区神父以具体工作，如何通过教会和社会两个层面来实现耶稣基督爱的使命，即牧灵与福传。

制定《宗教法》必须考虑宗教与社会的关系，必须依据我们具体的国情、社会环境。而且我们国家有五大宗教和民间信仰，这些宗教在各方面有很多不同，这也是《宗教法》需要考虑的。

常言道：家丑不可外扬，针对教会内部不好的风气，在教区会议上，难免会善意提醒大家，其实我的心意是好的，希望大家不要各自为阵，要统观全局，正确处理好上下左右关系，促进堂区牧灵工作发展。

我们除了在祈祷和圣体圣事中，通过交流，不断增进自己与天主的关系之外，我们还需借助阅读圣书，以圣贤们为楷模，来提升自己的心灵。

这种情况也造成了多种紧张关系，因为这些国家是按照西方国家的意愿成立的，不符合当地的需求。这个问题从来没有得到解决，它在不同的时刻常常被拿出来当作抗争和索求的缘由。我们想想科索沃战争。

从开始慕道领洗时起，或者说，从我还没出生之前，他就深深地爱着我，他也从来没有抛弃我……这一刻，我意识到，我落魄的人生，我罪恶的生活，我内心害怕被人抛弃的恐惧，根源是我和主关系的疏远

上了中学之后，除了如上所述的努力之外，同学关系的引导常常比父母还要强得许多（同学间影响力），此时就要多借助青年信仰团体的力量。对子女的信仰也会有所帮助。

你们必须要留意加紧和其他所有青年的关系，对他们一视同仁，就是说不要忘记那些生活在贫困中或孤独中的人，失业者，经历病痛者或是感到自己处在社会的边缘的人们。

他通过长途跋涉和艰辛的探访修补了教会与犹太人及其他宗教派别的关系。他曾先后进入犹太教堂、东正教堂、新教教堂，甚至毫不犹豫地脱下鞋子步入清真寺。他不遗余力地推动宗教界之间的友好对话，祈祷世界的和平。

有许许多多的教友，仅是认识在圣堂的一些欠缺，诸如：缺经、缺弥撒之类的罪，却往往疏忽实际生活、工作、与人交往中的一些严重过失，例如：家庭中的父母的本分，儿女的孝道，弟兄姐妹间的关系，夫妻的使命等等；与人相处时的言谈行为以及基督徒的责任等等