比埃尔神父于22日去世，享年94岁，由于他的爱德精神和他所从事的关怀援助工作，他被称为受苦者、无家可归者、最弱小者的神父，法国当局也因此将国家最高荣誉奖颁发给他。

弥撒中，李神父还为部分望教者付洗。弥撒结束后，许多新教友围住李神父谈感受，并积极读圣书，要求参加教会活动，表示要做一个虔诚的天主教徒。

弥撒后本堂谢神父即刻和知情教友商议，将这些献仪分别赠送给孤寡老人、残疾者、患重病、生活实属困难的十几户教友，分别情况100至500元不等。

他说，多默神父是一位殉道者，为了穷人和病苦者牺牲生命。但是他的牺牲为印度教会，尤其是安得拉邦教会团体，注入新的力量。

该运动的筹办者也打算提供资金在马德里设立接待朝圣者的中心，用捷克语准备朝拜圣体、要理讲授和举行弥撒的资料。

、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、不断地寻找基督2、忠于教会1）、忠于教会的教导2）、应有教会意识3、服务他人1）、培养牧者精神

此番活动，不仅是对圣徒精神的崇高致敬与传承，亦汇聚了对本堂牧者深切的祝福之情，更在庄重而又温馨的氛围中，彰显了信仰团体的团结力量与勃勃生机。

最大的问题倒不是路难行，也不是贫穷，而是没有人——无论你办班还是讲圣经，缺少参与的人。然而田神父却没有因此而灰心丧志，而是努力去改变。

安次郎回答说，日本人不会一开始就接受，他们会质疑，并要审视宣教者是否言行一致。日本人是理性主导的国民，只有以理服人，他们才有可能入教。安次郎对日本人的描述极大地激发了沙勿略的传教热情。

“在中国中心我们看到了疫情蔓延的可能性，从三月中旬起我们开始在家办公，取消所有公开的活动和约见拜访者。为此，我们可以专注于出版物和一些长期遗留下来需要去做的东西。”