不过看上去，参与弥撒的人个个当得起耶稣到他心里来，领圣体时一哄而上，像抢购东西，连前来观光的教外人也不例外。

教宗方济各与荣休教宗本笃十六世的会晤并非首次，虽然这是他们首次面对面相见，但是教宗方济各此前已经多次谈到这位荣休教宗：他首次出现在降福大厅的中央阳台上时已提到本笃十六世，之后又两次打电话给他，一次是在选出教宗的当天晚上，另一次是在大圣若瑟瞻礼那天向他表达祝贺

本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。

祖奶奶是天主堂收养的孤儿，记得很小的时候她就教我们念天主经和圣母经，叫我们信奉天主教。后来爷爷奶奶都老了，但他们还是很热心。

开始他的祈祷生活是一种深藏着的隐隐的求，断断续续、平平淡淡，给人的感觉他是一安份守己的教友，也懂得守瞻礼和自律。但以后他加长了祈祷的时间，常做克苦、牺牲、爱德，每日参与弥撒。

张翰民主教主持庆典。刘海春、庞喜峰等12位神父、5位修女和400多名教友参与弥撒。蔡家教会位于长春市郊区，几年前只是一个活动点。

当年我娶了个媳妇，却没有奉了教，后来媳妇看我有病和我离了婚。两年之后，我却接受了洗礼，成了一名天主教徒，时在1991年。然而，领洗之后的我，并没有立刻改变，而是懵懵懂懂过了二十年。

当天是上海佘山圣母进教之佑瞻礼，教宗特别为高尚的中国人民奉献这台弥撒。我们要远离金钱，因为天主将它赐予我们，是叫我们将金钱用於他人。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

与此同时许多教会人士也从基督徒贵妇如奥林匹亚（Olimpia）、年长的梅拉尼亚（Melania）、年轻的梅拉尼亚和保拉那里获得了丰厚的恩惠。过去基督徒的相聚是在大户人家，如今却是在豪华的公共场所。