身在曹营心在汉，关羽为我们树立了一个很好的榜样，我们身为跟随基督的人，不无受到启发，难道我们不可以说“身在地上心在天”吗？

「因着圣神的傅油，耶稣基督的神圣性在我们的人性上留下印记，并藉着天主对我们的那份爱，使我们有能力爱弟兄。因此，必须作出谦卑、友爱、宽恕与和解的举动。这些举动是真正、可靠且持久和平的先决条件。」　　

教宗说：我必须说，在走向圆满共融这条路上，我们有相同的希望和相同的责任与义务；我们明认是按照吾主耶稣基督的意愿走在这条路上。　　

我们对外宣称自己的信仰如何如何，其实内心深处却没有依赖感和归属感。有时，我们宁愿相信人的力量，也不依靠天主。我们这摇摆的心与天天进堂的表现对比，难道不是巨大的讽刺吗？

圣神将复活者的新生命倾注给每个人，使我们彼此接近，彼此服务及扶持，使我们众人在共融与爱中结为一体。接着，教宗感叹道：若我们常常记住自己是谁，上主耶稣为我们做了什么，该是多美好啊！

所以，我们在享用万物的同时，千万别忘了感谢天主创造了人类并赋予管理享用万物丰盈之浩大宏恩。

其实，掰开圣体，代表耶稣再一次破裂自己，每次弥撒耶稣都再上一次十字架，为我们的罪再死一次。我们是否仍然认不出他来？

教宗说：「耶稣选择在这种时刻向我们展现天主的爱，在这种场合进入我们的家，帮助我们了解圣神在日常生活中的临在和作为。我们在家庭中学会友爱团结，而不专横跋扈；体验到宽恕，并要不停宽恕。」

教宗因此勉励他们说：你们不可忘记跨越圣门表示与基督相会，基督把我们引入天父的爱内，要求我们成为慈悲的人，慈悲如同天父。教宗然後谈到青少年头巾上的标语身体慈悲善举。

教宗在弥撒讲道中强调，祈祷就是搏斗，让圣神在我们内祈祷；祈祷不为打赢战争，而为赢得和平。