而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。

教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。教宗克斯汀五世曾说过：“罗马不仅需要天主的保佑，而且也需要美，需要美的安逸和世俗的装饰”。

请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。

周弟兄是国际九型性格学学会的专业会员，从新教重新回到大公教会。他坦然面对死亡的人生态度令人敬佩。

六、在2025禧年中，显示希望的宣报和标记教宗方济各指出，本次禧年的新意在于宣布希望的同时，也指出使禧年变得具体与明显的标记，他援引梵二大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》的话说：“教会历来执行其使命的作风

Musicamsacram),1967/3/5,nn.7,16,AAS,59(1967),pp.302,305.[50]参看「礼仪」n.116;也请参看「礼仪」n.30.[51]参看「礼仪」n.54；圣礼部，《大公之中训令

梵蒂冈第二届大公会议在《教会宪章》中强调，玛利亚是“教会的楷模”（教会宪章65），她以完美的信德、望德和爱德走完了尘世旅程。

我记得，当我去探访安老院，与每个人交谈时，常常听到这些对话：您怎麽样？子女们好吗？好，好。您有几个子女？有很多。他们来看您吗？是的，他们常来。他们上一次来是什麽时候？

当时的初衷是想在这里给主内的教友以及仰慕基督信仰的教外朋友之间搭建一个彼此走近、彼此扶持、进行互动交流的一个对话平台。

因为天主把敬畏自己的亚巴郎当作了自己的朋友，所以也把要降给五城重罚的大事提前告诉了他：亚巴郎和天主的对话实在是戏剧性的一幕：亚巴郎不断地讨价还价，一次又一次地求主且勿动怒，容他再进一言，而天主却是一再退让