信德网讯2017年5月30—31日中国化和中国基督教会国际研讨会在罗马圣艾智德总部的和平之厅举行。

韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정

福音反省1、我体会到基督是「和平」之王吗？基督在人间建立的，是怎么样的和平天国？我如何和基督一起，打造这和平的世界？2、我愿接受有人性限度、软弱的天主圣子吗？我愿接受自己的限度、软弱、缺点吗？

但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2：在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化，若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想，而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——

三．借着耶稣的死而复活启示我们：追随救主，持守真道，缔造和平，见证慈悲。

三．借着耶稣的死而复活启示我们：追随救主，持守真道，缔造和平，见证慈悲。

生命能够由狭窄到宽广，由忙乱到悠闲，由险恶到和平，由忧愁到快乐，由软弱到刚强，这都是源于人的内心得到培养、滋润和调适的结果。教友们!

一个永不枯竭的启发泉源，是铭刻在人心中的自然律，它说的语言人人都能听懂：爱、公义、和平，它们彼此不可分离。如同人一样，国家和国际机构也必须本着对话和彼此聆听的精神，接纳和培养这些价值。

课程的灵修和牧灵宗旨是让司铎明了，在司铎本人和平信徒的成圣之路上修和圣事必不可少。如果司铎意识到修和圣事的崇高性，如果他本人能够承认自己是罪人，常常需要天主的仁慈，那麽他就能将这个信念传递给信友。

如果它是一个完全民主的政权，或者这事发生在一个和平国度内，或许能找到方法来抑制这些人的出逃。然而，从这些地区逃出来的人是值得同情的，因为他们要麽因政治原因受到迫害，要麽因种族或宗教原因受到迫害。