教宗在讲话中谈到和平的意涵，强调和平不是一项需要商讨的协议或一个谈论的价值，而是从公义中产生、在兄弟情谊中成长，以及不求回报地活出的一种心态。教宗心中忧虑的是世界上的战争、人们对怜悯的麻木不仁和冷漠。

众人都充满了，教会的生活就是这样开始的：不是来自于一个确切和清晰的方案，而是源自体验到天主同样的爱。圣神就是这样创建和谐，邀请我们对祂的爱和祂在别人身上呈现的恩典感受到惊奇。”

教宗最后强调：“友爱世界的希望不是意识形态、不是经济体系、也不是科技进步。友爱世界的希望是祂，道成肉身的天主圣子。”观赏圣诞马槽在大殿的礼仪结束后，教宗像以往那样向耶稣圣婴致敬。

但事实上，教宗特别提到卖淫这个严重混乱行为的话，并不是改变伦理教义，也不是改变教会的牧灵规则。

“遍身罗绮者，不是养蚕人。”、“尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。”、“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”

1、触摸耶稣得救恩我们人遇到的主要困难是生病！俗话说，有啥都好，就是不要有病。病，不仅削弱我们的精力，更会使生命衰竭。病，也会被迫人放下自己的事业、梦想和基本责任。

判耶稣死刑的本丢·彼拉多拿水在民众面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。但事实上他依然要承担。我们都知道耶稣为了世人得救，被钉在十字架上。

【解读】夫妻之间最不可缺少的不是激情与冲动，而是信任，即使看到了或者听到了什么，至少也要给对方一个解释的机会，因为哪怕是耳闻目睹的东西，也可能另有隐情。第二篇丈夫斥责道：你烧的这哪里是青菜？

因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。（路19：9-10）他对被钉十字架的强盗说：今天你就要同我一同在乐园里。（路23：43）他对一个曾堕落极深而终于悔改的女子说：你的信德救了你，平安去吧！

（若8：11）他慈爱的声音在巴勒斯坦震荡着，他对人所不齿的税吏长匝凯说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。