会议主题与运作会议期间有14位枢机发言，探讨多个主题，包括：天主子民的教会论、众议精神与主教集体领导，其目标在于克服教会内部的极化现象；司铎与奉献生活圣召的现状；以及福传使命，特别强调信仰生活的见证与宣讲内容之间的一致性

（箴19：13）与好争易怒的女人同居，倒不如独自住在旷野里。（箴21：19）爱丈夫，爱儿女是圣经所教导的次序。待人有恩就是乐于饶恕，不是得理不饶人。

他是真的取走了你的鹿，你要和他争这只鹿。但他的妻子说，他是在梦中认为鹿是别人的，可见并没有什么人得到过这只鹿。现在只有这只鹿，你们就平分了吧。”这件是是非非的官司被郑国的国君知道了，国君说：“唉！

多少朱门甲第，闹丛里、争沸丝簧。……”这首词偶然被房东，即姓边的老妇看到，老妇说：“大凡乐府以含蓄而不显露为要，这首词虽然好，但是尚欠妩媚，欧阳修、晏殊、秦观、黄庭坚等人的词作，大概不是这样吧。”

他们在离开时，总要点燃一支奉献蜡烛，对圣母深表敬意。墨西哥的神职班，教宗迄今，我们只谈了印第安人，但这决不意味西班牙人对圣母的敬仰之情有所逊色。

推迟分析总结最近两三周因在外协助度奉献生活者和一些司铎弟兄做避静及出差，反省分析文章只能稍后更新奉上。这次统计内容基本全了，就应尽快公布。谢谢理解！当然期间也欢迎大家补充！

今天是圣周四，为纪念耶稣在最后晚餐中建立的圣体圣事及耶稣受苦致死这种伟大爱的奉献和牺牲。亲爱的主内兄弟姐妹，在这一天为纪念耶稣建立圣体圣事受难致死，教会在这一夜为我们明供圣体。

有的教友不放弃奉献爱心的机会，把一些零钱放到他们脏兮兮的手中；也有的漠然视之，一晃而过。今年年初的一个主日，本堂柳神父铿锵有力地进行福音宣讲：你们要彼此相亲相爱，如同我爱了你们一样！

到1931年，狼山本地信佛贫妇许江氏也因圣母显圣而疾病痊愈，她举债奉献三十银元，请上海朝圣团购买圣母像一尊，以壮圣堂瞻观。后在教友们的共同努力下，向法国购得圣母像一尊。

现在我们浪费了很多资源，其实有些教友很有能力，无论是精力还是财力，他们很愿意奉献，但各堂区是不是给他们搭建了一个奉献的平台？