尤其注意收集各方信息，听取不同意见；而深度祈祷，辨别天主的旨意，是一个团体生存的基础。违反了天主的旨意，或者以自己的意思代替天主的圣意，福传就不容易见成效。

他们会同时开着两到三个屏幕上网，会同时在不同的虚拟情境里互动。无论我们喜欢与否，他们所处的世界就是这样，而我们牧者有责任协助他们跨越这种世界。

因为人们对美满婚姻的理解不同，所以在追求和应对方面也是五花八门，为此一些专家学者提出了爱情保鲜法、婚姻牢固秘诀，诸如什么每周亲吻10次、拥抱7次，说我爱你N次，共同外出旅游，为对方制造惊喜等等。

在埃及生活着不同宗派的基督徒团体，有科普特东正教信徒、希腊拜占庭信徒、亚美尼亚东正教信徒、新教徒和天主教徒。教宗说：你们在你们祖国的临在，不是新事，也不偶然，而是历史，与埃及历史密不可分。

教宗然後与青年展开手势与言语的互动，向他们解释敞开心灵与自我封闭的不同。教宗说：假如你有一名夥伴、朋友、同学是你不喜欢的，有些令人厌烦。你若在其他人面前说这个人的闲话，这属於哪种态度呢？

每个子民都有自己心中的圣尼各老，都从不同的角度看待这位圣人，把他视为弱小者和蒙受不义者的扞卫人，以及少女、海员、儿童的保护人。

因此，人们乐於听祂讲道，赞赏祂那直驱心灵的讯息；祂使用的语言不是那种难以理解的语言，与当时法学士们使用的语言不同；他们使用十分难懂的言词，满是僵硬的口气，让人避而远之。

那只飞进圣堂内的鸟儿也被他发现了，他是个有艺术灵感和悟性的人，从他的画纸上我找到了跪在跪凳上虔诚祈祷的我，更让我难忘的是我的右肩上落下了一只鸟儿，它一副很安详很平安的样子……随后的日子里隔三差五圣堂里不同的角落总能看见那小伙子的身影

基督徒作为时代的先知要有敏锐的洞察力，他的世界观与世人不同，应当更能把握时代的发展方向。当这时代的人们迷茫不知前路时，基督徒要勇敢地给绝望中的人们指引方向。四是要做世界的灯塔。

教宗最後总结道：我们要梦想一个不同的世界。如果一个梦想消逝了，我们就要重新做这个梦，凭着希望回到原始的记忆，在经过或许不是很好的一生後，那星火仍可能隐藏在与耶稣初次相遇的灰烬之下。