一般人称之为斐理伯的凯撒勒雅，以便和另一座位于地中海岸边的凯撒勒雅城加以区别。第4世纪初是基督宗教盛行的拜占庭时代，阿格黎帕王的宫殿变成了澡堂。

一二二一年圣人在意大利中北部的博洛尼亚城道明会院中去世。死后十三年，一二三四年，由教宗额我略九世册封为圣人。这位教宗当时曾说：“我认识一个人，他在各方面完全追随宗徒们的生活方式”。

第35届世青节的主题选自耶稣遇见纳因城寡妇的事迹（路七11-15）。教宗在文告中邀请青年默观主耶稣在此的若干举动和话语。首先，「耶稣看见痛苦和死亡」。

横跨在布达佩斯多瑙河上的桥梁在第二次世界大战时被摧毁，后来重建，布达佩斯城的桥梁是决心建立持久的和平基础的强有力的象征。教宗把在场的1万2千名青年人的目光引向未来，他也提到布达佩斯过去的历史。

弥撒结束时，将祝福罗马城并给信徒亲吻阿拉柯利耶稣圣婴的机会。

有一位面包师贝克，他听说一位音乐家古鲁在他的城市里，于是，他就热情地去邀请音乐家古鲁第二天晚上来他家参加宴会。音乐家古鲁收到邀请以后爽快地答应了。

所以，我们将看到‘扎阿塔利城’在沙漠中崛起。兴建供水、供电和各种服务设施的工程已经展开了。　　扎阿塔利难民营人满为患、但每天继续有大批难民涌向这里。

圣地也包括耶路撒冷、白冷城和纳匝肋，可是约旦不会因此而减少其神圣性。

面对索多玛、哈摩拉两城的邪淫恶事，天主决定要严厉惩罚。亚巴郎怜悯那里的人们，不惜斗胆与尊威的天主讨价还价，由假如那里有五十个义人一直降到假如那里只有十个义人，恳求天主免予惩罚。

他们两位也是罗马城的主保。教宗说：让我们向这两位上主的宗徒学习，勇敢地为耶稣的福音作见证。让我们跨越各自的差异，保持和谐与友谊，那是促使信仰的宣讲成为真切可信的根基。