其实近现代中国文化颇受西方近现代思潮的影响，自由与解放正是现代中华民族与中国人追求的目标。

他们回国后在自己的学术领域中多有杰出成就，甚或有些学者将辅友精神融入研究著作中，真是令人感动，还有些学者仍和义工们保持联络，并于义工们造访时参加餐叙，追忆来美进修时的往事，并认为当时在辅友短暂的熏陶，对他们以后的生涯造成了很大的影响

爷爷生前的愿望成为了现实，赵神父说：这件事对我影响很深，我感觉这是一个奇迹，天主俯听了他的祈祷。

结合牧灵实践我们可以推知，是否知道宗座的允许，对于信友是否参与传统祭祖礼仪，可能并没有重要的影响；另一方面，来自宗座的许可只是一个原则，对于民间花样百出的祭祖形式并不能一一澄清，而每个教友在自己的生活中

高斌先生也对“信德”说：后来我发现了父亲避难的窑洞，很是感动，感谢救助了我父亲的胡神父和垣曲教会，感谢每一位帮助过我父亲的中国人民，这是胡神父精神的影响和传递。

直到现在孩子们都在父亲的影响下，每天祈祷参与弥撒、念玫瑰经，读圣经，并成为了生活中不可缺少的一部分。三、慷慨捐献爱心教学八十年代，宗教生活恢复后，沈阳神哲学院也于1983年恢复重建。

查应理修士，1612—1644年在华，著书以《天主圣教百问答》《四末论真》影响大。

同时，我皈依后不久，天主又医治了我多年久治不愈的淋尿疾病，虽不是什么大事，却很影响生活。主为了让我更好地传播福音，并坚固我的信德，所以在我没有为此祈祷的情况下，就治愈了我，并赐我智慧，做他福传的工具。

当笔者问及有无伤害身体时老人说：“从未影响到我的健康。而且我常常向天主要补赎做！但天主到现在也没给我，身体一直很好。”笔者一行和他的家人都被老人的诙谐逗笑了。

妈妈说她怀着我时也从未中断参与九个九日敬礼弥撒（我好像是从母胎就被胎教了该如何参与弥撒，这也是至今都影响自己，我多次梦中都会参与有神父主持的弥撒圣祭）。