也许我们首先想到的是耶稣圣诞、圣事礼仪、祈祷弥撒、主日瞻礼、圣教四规、天主十诫，以为这就是基督徒的全部生活。

由于有了活动场所，教友由一开始的十几人增加到几十人，弥撒也由三个主日一台改为两主日一台。

上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。

记得曾有这样一个有趣片段：一位迅速发迹的青年在城市中心购置了三室两厅住房，特地将乡下的老奶奶请来观赏，老人在听到孙子自豪地说这就是我的房子后，非常巧妙地纠正了他的自傲：你的屋顶就是楼上一户的地面；你的地面又是楼下一户的屋顶

这也是他前来韩国参加亚青节的原因之一。更有趣的是第三页，此报继续发挥教宗访问亚洲是梵蒂冈在地理区域上焦点的转向。亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。

如今，这里都是青一色的修女在服务，看到她们谦卑的面孔，服务老人的细心，以及端屎倒尿，一丝不苟的举动，我简直都感动得说不出话来！当问到她们一些男人干的活儿时，她们自豪地回答：都是我们自己干啊。

许多青年所体验的孤儿感比我们所想象的更严重。　　

可是作为寒假福传志愿者，在老、中、青、少年团体中作选择时，我竟然鬼使神差地选了少年班。很幸运地，对儿童辅导很有经验的廖修女与我一起。

额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。此时，隆巴族人一再攻袭意大利，罗马局势危急，朝不保夕。额我略那时年仅30岁，担任罗马总督，他勤敏尽职，深得市民的爱戴。　

易多默青年时就读于医学专业，毕业之后一直在医院从事化验工作，1948年被派到天主教创办的仁爱医院中工作，这里的工作人员都是教友，真理也是在这里向他频频招手。