“七·七”事变前夕，在红格尔图及百灵庙大捷之后，全国人民慰问绥远抗日战士掀起了的高潮，罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察，慰问当地的天主教神职人员和教友，经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划，在“九·一八

德国弗赖堡总主教、兼该国主教团主席罗伯特·措利诗6月14日出席由康拉德·阿登纳基金会主办、在德国北莱茵-威斯特法伦州首府杜塞尔多夫举行的会议。会中罗伯特·措利诗总

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在2月12日至18日牧灵访问墨西哥期间，将特别前往恰帕斯（Chiapas）州看望当地原住民团体。墨西哥城总教区的周刊《始於信德》（DesdeLaFe）1月24日发表了一篇文

尊敬的各位嘉宾，主内的弟兄姊妹：在中央统战部的关心支持下，中国天主教一会一团今天在北京召开纪念思高圣经出版50周年座谈会。首先，我代表大会的主办方向前来参加思高《圣经》

此词最初似乎是意味着于此春天节庆之际所举行的一种仪式性的神圣舞蹈，而此一意义在以色列神学中也充分地获得了回响，也就是预示当在那个特别值得纪念的春季庆节里，上主将「逾越过去」（越过）那以牺牲的羊羔的血作为标志的以色列人的家

事实上与此相仿的筹款形式有很多，如修女马拉松项目的发起人罗纳庆神父在北京连续三届以慈善杯高尔夫联谊赛的形式，为教会服务项目筹款。问：修女各自服务的项目有哪些呢？

如此，复活庆期，除了高唱阿肋路亚，欢呼庆贺，更要用心体会感悟！以心体心的与复活的耶稣相遇。不是停留在一套理论上，也不是跟在别人背后，而要实际实在的接纳耶稣。

我们中很多人几乎都不记得这个圣事的庆日。当然，如果我们是在出生后不久就领了洗。我在这个广场已经问过两、三遍了：你们中有谁还记得自己领洗的日子，请举起手来。

小玛窦坚定地说：“那我就跟着高虎庆神父上加尔瓦略山去，效法基督，做耶稣的门徒。”奶奶说：“那你将来怎么办呢？你不结婚吗？”“我结什么婚呀？”

按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。