教宗最后写道，这是“个人和集体”的一项承诺，“在我们努力实现一种更有可持续性、更平稳和更包容的发展时，也要对所有仍在受苦的弟兄姐妹负起责任”。

根据教宗方济各2017年10月份的信函，在礼仪书翻译成通俗语言的议题上，圣座礼仪及圣事部与每个主教团之间的关系是如何发展的？

因此去年，当我得知尹玮玲得了癌症后，就一直为她祈祷，但没有想到她的病情发展得如此迅速。在得知她过世的消息时，极其悲痛，她与吉姆的音容笑貌一下子又全浮现在眼前。

即使现时心理学的发展，人心——特别是人类的潜意识——仍然是一个澳秘。若要探索那个充满我们伤痛和脆弱领域，是需要无比的勇气。

总之，希望毕业的修士、修女能担负起福传的重任，在主的葡萄园辛勤耕耘，为教会的发展做出应有的贡献。

如果独身就是意味着为了建立一个更大的家庭而放弃成家立业，那么这种圣召意识就必须在司铎培育的最初几年就已经在修生们的心中产生和发展。”

谈到“方济各的经济”在今年反思的主题“植物的经济”，教宗指出，“《圣经》中充满了树木和植物，从生命树到芥子都是……在过去的两个世纪中，我们人类的发展是以损害地球为代价。地球已付了账单。

教宗在讲话中提醒，他们的责任是回应天主的召唤，成为人民“救恩的工具”，不要转面不顾人民的苦难，要在国家发展的历史中扮演先知性的角色。

茱莉亚的病情发展从需要助行器到轮椅，再到需要家庭护士帮助静脉注射。“生活就是一个预约又一个预约，服药，不断服药。”她说。当她的朋友和同龄人准备上大学，寻找自己的职业时，她的疾病使得她只能待在床上。

在转型的社会中，各类矛盾凸现，人们面对日新月异的社会变革与发展，心理承受着巨大的重负。这些往往都会引发人格的撕裂，对社会和谐构成冲击。