教宗继续介绍生依拉略说：“约在公元三四五年，依拉略领洗进教，又在公元三五三年至三五四年之间被选为普瓦捷的主教。随后几年他写了第一部著作《论玛窦福音》。这是现存最古老的以拉丁文论述玛窦福音的作品。

凡有这种信心的人，是在记念主的十字架与复活，都生活在天主子女对启示的希望之中。　　

最后，教宗也谈到核武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战…至于中东，至今仍然是战乱和谋害行凶的场所

他生前为教区做出了巨大的贡献，值得我们尊敬和效法。刘定汉主教(右一)与教区神职人员

靠近堂门的一幅挽联上书：“慕真道献终身重振教区真善牧，育圣召哺群羊躬耕葡园大德人”，写出了刘定汉主教生前为献县教区做出的卓越贡献。

教宗也关心到生活在难民营中的儿童和少年的前途。　　教宗说：“我重视所有为青年移民、为他们的家庭、以及为他们融入当地社会和学校而服务的人士。

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

只有对人的生命、即使是敌人的生命显示绝对的尊重，才能给都生活在圣地的两个民族的年轻一代一个和平与共存共荣的前途。

教宗于是谈到圣体游行的意义："我们把耶稣圣体带到大街小巷，广场十字路口，目的是要使从天而降的神粮进入我们每日的生活中；我们愿意耶稣走在我们所走的道路上，生活在我们生活的环境中。

孩子的尸体挖出后，她发出了撕心裂肺的哭喊：“娃娃，妈妈来不及啊……”这些最可敬的人，他们基本上是农村乡镇学校的教师，一直生活在社会的底层，过着平凡而辛劳的日子。