所以从广义来说，我们在天主面前都是罪人，我们没有一点资格骄傲自大。圣母玛利亚虽无染原罪，一生清白，却非常谦卑，称自己为主的婢女。那么我们呢？

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）这原是美好的，并在我们的救主天主面前是蒙受悦纳的。因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理（弟前二3-4）。

骄傲的人在天主面前认为自己与天主有同等的重要性，傲慢地以为自己完全可以处理。

依照《若望福音》的记载，耶稣在最后晚餐后向天父祈祷说：求祢光荣祢的子，在祢面前光荣我罢！赐给我在世界未有以前，我在祢前所有的光荣罢！（十七1，5）。教宗问道，苦难已临到门前，耶稣祈求什么样的光荣呢？

“在疯狂面前我们不能认命：绝不可将战争视为常态或予以接受，绝不可将其作为一种不可避免的方式来调节对立方面的分歧和利益。

相反地，“当我们在上主面前或多或少以太过自信的态度祈祷时，我们就如同那位在圣殿中祈祷的法利塞人、长子或一无所缺的富人，落入傲慢之中”。教宗说，自谦自抑才是真正的道路。

教宗提醒道，偶像崇拜也伴随著虔敬之情，因为以色列子民塑造金牛，不是为了做个马戏团，而是用来朝拜，俯伏在它面前。教宗表明，「偶像崇拜会带给你错误的宗教虔敬。

天主似乎意外地进入他们的生活中，尽管有最初的艰难，二人都向摆在自己面前的现实情况敞开了心门。”省思若瑟的形象，教宗认为这是个值得学习的榜样。

波阿次“显示出高贵的品质，在他的工人面前护卫卢德”。教宗评论道，不幸的是，这种欺生的危险“如今仍然存在”。庐德新婚后，“天下再度平静下来”。

现代的文明“在疾病和年老面前感到困窘”，对它的改革必须从年长者能给予的“脆弱的教导”做起。这种改革已必不可少，因为“将老年边缘化侵害到生命的每个季节”。