在抗日民族统一战线政策的感召下，中国宗教界也投身到抗日的洪流中，宗教界上层人士和广大信徒从自身实际和特点出发，抛弃宗教教义中的消极成分，吸收其积极部分，勇敢地投入到战斗行列，为挽救民族危亡做了大量工作。

班主任高虎庆神父勉励教友们说：“教友们要通过这次圣经学习，在教义、教理、福传等方面得到提高。你们要做‘酵母’，使堂区发展壮大，让堂区的活动更加丰富多彩。”

各宗教的教理教义均倡导崇俭戒奢，佛经说“节俭用财物，彼得出欲慧。”《道德经》说“圣人去甚、去奢、去泰。”《古兰经》说“你不要挥霍；挥霍者确是恶魔的朋友。”

农村因文化建设乏力，导致价值引力丧失；因教育培训存在盲区，出现社会恶旧之习倒流；因社会管理效率低下，致使社会基层结构稳定性差。改进三大不足，已经成为中国城镇化建设所必须担负的社会改造的重任。

坎塔拉梅萨神父表示，我们已经克服了陈旧的对立，例如那造成西方教会分裂的成义教义。天主教徒和信义会教徒於1999年签署了关於成义的联合声明，对这个教义达成共识。

因此，我们的工作将会通过身处实地的事工合作伙伴，也会作为这些社区结构的一部分。在确保每个合适分发的盒子被送到反映站之前，博斯蒂安带领志愿者们做了个祈祷，还告诉他们这些礼物背后所藏的真心。

码头和坪头的教友人数旗鼓相当，而码头的土木结构的教堂已破败不堪，于是他的工作在这里拉开帷幕。他边筹措资金建堂，边抓教会的中心工作——福传。他整顿了爱心福传组，引导他们帮助孤残，看望病人。

他本人也认同解放神学的基本诉求；认为教会有责任积极参与政治和公众事务，致力清除剝削弱勢族群，造成世代贫穷的罪惡社会结构，以促進全体人类的福祉和尊严。

开设教义神学、伦理神学、圣经学、神修学、天主教法典、天主教礼仪、天主教史、天主教音乐及文化课等，课本为拉丁文。入院的大修生需在备修院毕业考核合格，经本教区主教保送，才能入院深造。

此碑书法秀丽天然，结构工整而不刻板，思高版《圣经》中的圣经、旧约、新约六字，就是临自大秦景教流行中国碑。