张主教表示：我们济南教区正在加强传道员的培训工作，不仅教区要办培训，各个堂区也要办传道员培训班，还要把温州福传模式转化为济南模式。

合作将以各种模式进行，包括：联合科研项目，信息、文件和科研出版品交流，以及筹办学术会议、研讨会和活动。备忘录第九节指出：「双方机构遵循机会平等、互不歧视的原则。」

而不是千篇一律，非按他人的“模式”进行。为了让我们承认各自不同的差异，圣保禄宗徒曾非常明确地告诉我们说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。……众人岂能都做宗徒？岂能都做先知？岂能都行异能？

洪家楼天主堂自2011年3月28日开展了12小时朝拜耶稣圣体后，2011年8月15日又进一步的扩展了朝拜耶稣圣体的时间，形成了24小时不间断的朝拜耶稣圣体的模式。

我们不仅要通过公益资助服务来满足社会需要，更要通过制度创新探索成功的组织运作模式，我们愿以自身实验、研究、示范，来为非营利组织发展积累经验，互相学习，分享体会，推动合作，共同构建一个和谐发展的良好环境。

双方还就“宗教历史文献保护与利用”“口述史采访对象筛选”“新时代宗教中国化创新模式”等具体问题达成合作共识，为后续课题研究进一步明确了调研方向。（原载：广东天主教）

的确主要的就是，一方面要排除同化主义的模式，此一模式是想把那些不同的转换成他们自己的复制品，而另一方面是排除移民边缘化的模式，甚至以那种能到达种族隔离的抉择的态度。

在帮助成瘾人员戒除的工作中，教宗教导人生是天主的恩赐，[以及邀请我们]以身体作为活着的献祭，圣洁的，为天主所喜悦的（见罗马书12：1），这在Kripa基金会的救助工作模式中得到了特别的确认。

这就是我的方式与模式。”在那次采访中，关于神父们的弥撒讲道，教宗方济各做了以下的建议：“在讲道中，除了创意与灵感之外，另外的两个重要元素就是聆听百姓的生活故事与双眼注视天主子民。”

这样，读者可以概括地了解印度、中国、日本、韩国和越南的教会史，包括新教在这些地区的传教努力。