而青年也要「在分辨过程中学会面对诱惑，找到信赖的人来帮助自己」。在这方面，耶稣是我们「学习的榜样」，因为《圣经》提到「耶稣时常独自一人祈祷，与天父交谈，以承行天主的旨意」。

教会也受到这些诱惑和意识形态殖民化的侵袭，如果忘记自己成为相遇场所的召叫，就会迷失方向，从而被连根拔除。

教宗最后总结道，甚至在魔鬼以诱惑、以我们的苦难来打击我们的时候，我们也要常注视著上主，以十字架的坚忍，牢记与上主相遇、蒙受爱的最初美好时刻以及等在前方的希望。

我们都处于生活优越的地区，每天都不必为生活而担忧，可是我们却一直都迷失在物质的诱惑中，信德上总在缺失着，福传上总在迟疑着，我们还要向天主邀功请赏。其实，我们就如同小丑一样，自己有多么丑陋都不知道。

“随后，教宗阐明，反思的核心不是深化这个或那个主题，而是学习教会生活的方式，在各个层面都以彼此聆听和牧灵态度为标志，在面对教权主义和僵化的诱惑时尤其如此。”

记忆很深的是他说的话：“我们休息，魔鬼不会休息，它常以世俗的虚华来诱惑我们。

上主深知「单凭我们人类的力量无法达到这一点」，祂晓得我们面临敌对、嫉妒、偏见和分裂等诱惑。

每台弥撒都在圣母堂外举行，每一位讲道的神父都着重强调圣母的特恩异宠、大能仁慈，让教友怀着依恃孝爱诚敬，为中国教会祈祷，为各自的教区、家庭、团体祈祷；求圣母转达代求圣子耶稣，赐予战胜诱惑、战胜困难以及背十字架的智慧

教宗接著说：“在任何时代，那在天主子民中拥有权力的人都可能受到诱惑，去做他们自己的工作，而不去做天主的工作。”教宗提醒道，葡萄园是属于上主的，而不是我们自己的。

母亲不在家，那些瓶子对他是一种极大的诱惑，小男孩忍不住打开瓶子，开始在地板上画起妹妹的肖像。不可避免地，他把室内各处都洒上了墨水污渍，家里变得脏乱不堪。