没有信教的可以学习有关增进信仰的资料或休息或自由活动，吃喝照常在店内，期间的工资照发不误，无须顾虑……时间不长，在老杨以身作则的改变中，心悦诚服的辣妹首先接受洗礼，另外几位也被老板对天主的真诚热爱所感动，最终成为基督羊栈中的新成员

我们都像迷路的羊，各走各的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛人跟前默不出声，他也同样不开口。

教宗解释说，耶稣在福音中通过对比的方式指出这种精明，祂说基督徒是狼群中的羊，机警如同蛇，纯朴如同鸽子（参阅：玛十16）。那麽，我们该如何实践呢？

但这个自主权不是世俗行政权，而是办教、兴教及善用圣言牧养群羊的权力，是带领众信徒行主耶稣所吩咐的权力。

就像耶稣所说的一句话：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。（若10：27）一个真正跟随耶稣的人，能够认出他的声音，当我们祈祷的时候，真正知道他是我的牧者。

据考察，这里的教友最多时曾高达七百人，由于长期没有神父，教友如同无牧之羊，几乎散失殆尽。改革开放以后，可以说是在一堆废墟上，从头开始福传事业，现在该堂在大瞻礼日，有一百余人参与弥撒。

对天主教徒重要角色的强烈意识也在大会闭幕文告中提到，这篇文告写道：“我们是一小群羊，我们并没有因自己属少数团体而害怕。我们不愿意被关在教会的围墙里，相反，感到蒙召成为亚洲大陆的盐与光。”

赖主恩佑，教会再添新血液，让我们献上虔诚祈祷，祈愿他们在新征程、新使命上倾全力为主奉献，以热情服务教会，用爱心牧放主羊，在奉献的天地里，与主偕手，编织梦想！

同样地，福音中亡羊的比喻提到，一名牧人有一百头羊，却为了找回迷失的那一头羊，欢喜庆祝（参阅：路十五3-7）。这就是「上主面对罪人的喜乐」。

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。