他又指出：直接称呼罪恶的名称意味着承认失败和错误。这些失败和错误之一就是安乐死，安乐死是披着慈悲的外衣暗中杀人的罪行。然而即使是铁石心肠也能够溶解，并体尝天主的爱，就像十字架右边的强盗一样。　　

我们都渴望一个没有罪恶、正义和谐的社会，基督徒也祈望一个满被圣善的教会。可是，丰满的理想却挡不住骨感的现实，现实的世界和真实的教会并不符合我们的渴望和祈望。

你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。你让你们来看我们自己的无能与可怜。主，你说：“我渴”我渴望请你们来深入我的内心来看着我这个被遗弃的人，因为我现在的心情忧闷的要死、疼痛的要死。

天主在西乃山对梅瑟的显现，使选民因着法律的威严远离罪恶，在敬畏中对诫命完全服膺，厄里亚的经验则显明上主是公义而仁慈的。“西乃山”是颁布法律的山，宣告的是公义和惩罚。

教宗说，在被出卖及被钉十字架的天主圣子身上，我们看到我们每日的背叛及我们惯常的不忠；祂的无辜，让我们看到我们的罪孽；祂被掌击而变形的面容，让我们看到我们罪恶的残忍；祂感到被舍弃的心境，让我们看到所有被家庭和社会遗弃的人

在礼仪中，慕道者们在众人的见证下，向天主郑重宣誓，忠于教会，弃绝罪恶，决心跟随基督。

我终于明白：是因我们的悖逆，他被刺透；是因我们的罪恶，他被打伤；然而正是：因他受惩罚，我们得安全；因他受创伤，我们得痊愈；因他背负我们的疾苦，担负我们的疼痛，承担我们的罪过，我们得喜乐；因他甘心为我们受苦架

凡接受他救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。　　

该戒毒所认为，戒毒就是：远离罪恶，心中的罪性被除掉，心灵的需要被义所替代。他们的宗旨是：不靠麻药戒麻药、不靠己力、单靠耶稣基督，以圣经的教导为信仰和人生准则。

我们要从耳聋、自我封闭和罪恶的自私中获得痊癒，这样我们才能融入教会大家庭，才能聆听对我们説话的天主，并向从未聆听天主圣言的人、忘记天主圣言和把天主圣言埋在忧郁的荆棘下、以及被世界欺骗的人通传天主圣言。