教廷代办陆思道（PaulRussell）蒙席致词时亦指出，他来台七年，跟修会在废除死刑、圣诞节放假等问题交换意见外，还警惕他们台湾社会急遽变革，面临人口老化及减少，七成教友和外教人结婚，导致多数人不再进堂

他们很快就结婚了，後来生了9个孩子，其中4个幼年便夭折。他们一家人的生活非常简单：工作、快乐地在一起生活。信仰是他们的生活核心：每天参与弥撒，在家中祈祷，办告解，夜间朝拜。路易说：应先事奉天主。

11点10分，朱喜乐副主教对于信仰家庭年做了回顾总结：分别举办的《夫妇恳谈周末》、《青年婚前培训》、《公教家庭培训》等培训；举行《婚姻家庭庆典》等活动，让夫妻重新认识结婚时的誓言，加深夫妻关系；《圣家像的传递

他们结婚四十五年，母亲终于用她的人格魅力征服了这个有征服欲的男人，也征服了她的孩子——我。世间再华丽的文字，也诉不尽一个孩子对母亲的爱。

举例而言，有些人选择在基督内结婚成家，有些人选择职场和专业相关的圣召，选择投入爱德善工、团结互助、社会责任，也有人选择度奉献生活。「在与上主的相遇中，有的人会感受到奉献生活或司铎职务圣召的魅力。

有一次我们大吵后，决定分手，本来老爸老妈已经在准备结婚的事宜，既然要分手，老爸就决定把留下做被褥的棉花卖掉，结果，在卖棉花的途中，三轮车翻到桥下，经过四天的住院治疗后，父亲还是离开了我们。

他说：「新法例的着眼点是容许同性伴侣──而不是亲密的关系，或者三个或以上的人──去结婚。」他补充：「任何人都不应该立刻联想为大坝已经破裂。」　　

后来我结婚了，我对我妻子说：最让我幸福的是，我终于又有妈妈可叫了。她感到有点奇怪，我知道她因为天天有妈妈可叫，习以为常，感觉不到有妈妈可叫的幸福。

沃夫冈夫妇结婚时也不例外。尽管他们保存了那条新婚缎带并请求神父祝福，但缎带的状态如同沃夫冈夫妇的婚姻生活已经纠缠不清，一团混乱。

我以前是个随波逐流的人，生活没有目标，不知道人生的意义是什么，只是机械地模仿周围的人，上学、工作、结婚、生子，和别人一样趁年轻盲目的工作，单纯地追求物质财富，仿佛只要有了钱就拥有了一切。