出席学人均是当年人文领域的高阶学者●1998年9月，ISCS与北京人民大学合办第二届中国传统伦理与世界伦理会议，出席学人来自多所院校，包括北京大学、清华大学、中国社会科学院。

该宣言是第二届梵蒂冈大公会议后，天主教和科普特正教会之间多年的合一和神学对话的一大成果。它也标志着在451年加采东大公会议之后出现的关于基督论争论的结束。

在致辞中，教宗感激自梵蒂冈第二届大公会议以来教会日益紧密的联系，并强调了双方教会前任彼此间历史性的访问和会面。教宗首先说道：“尊敬的宗主教，我要说，这里就是您的家，您是一个受人爱戴、期待已久的兄弟。”

人人成圣的召叫是梵蒂冈第二届大公会议教导的核心。教宗指出，在“天主圣洁子民”日常的生活中“发现当下的圣德”很重要。教宗接着谈到他常说的“邻家的圣人”（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，第七号）。

教宗指出：从牧灵方面看，梵蒂冈第二届大公会议和后来的教会训导文献都明显指出一件重要的事，那就是教导未来的司铎认识教会的真正共融，因为在基督信徒团体中，任何职务和神恩都应该为教会的圆满共融服务。

教宗解释说，基于这个理由，依据教会伟大的传承和梵蒂冈第二届大公会议的进一步肯定，圣神持续不断的临在和教会训导权的指引是了解天主圣言的必要条件。　　

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议的话提醒与会人士，教会没有提供人身体健康的能力，却只能拥抱那被称为受苦的基督信仰学。

他指出，梵蒂冈第二届大公会议后欧洲教会更关心各地有需要的团体，埃森便与香港缔结成为姊妹教区，具体地支持香港教区的传教工作。　　

9日晚7时，在教区主教府举行了纪念梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年暨信德年的开幕音乐会。这次音乐会的演唱者有来自成都川音的大学生，也有来自遂宁及南充的唱经班教友。

教宗指出：教会至少从梵蒂冈第二届大公会议以来，便非常重视这个问题，而且颁布多项相关的文件和训导。虽然如此，教宗也承认完全了解社会传播并给以定位决不是简单的事，因为社会传播不断地发展新的工具。