事实上，大赦不外乎是免除信徒因犯罪而受到的暂罚，而这些罪罚已经通过修和圣事得到赦免。因此，我们要好好把握这巨大的恩典，因为它出自教会慈母之心，出自耶稣基督、圣母玛利亚及诸圣人的功劳宝藏。

有犯罪的信徒、司铎、修女、主教、枢机和教宗等等。所有人都有罪！这样的教会怎能是圣的？　　教宗解释说，虽然如此也正因为如此，我们才能理解和接受教会的圣。

教宗接着表示，人在乐园首次犯罪后，天主有了这个想法：与人同行。祂召唤了这个族谱中第一个人亚巴郎的名字，要他起身行走。亚巴郎开始这段旅程。然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。

或许他不知如何开口，但他的行动已经表明他愿意改变、不再犯罪，想要重新做人。因此，我们已经没有必要再质问他什麽了。宽恕是一粒种子，是天主的爱抚。

如果我们以自私的心理对待天主的宽恕，从告解亭出来后，又对他人论长道短，继续犯罪，则这正是教宗方济各一针见血指出的，你是在天主面前耍小聪明，以为这样就可以瞒天过海，窃取天主的宽恕吗？

这精明不应该是犯罪，而应有助於我为上主服务，并且帮助他人。那麽，是否存在基督徒的精明呢？是的，有一种基督徒的精明可以帮助我们前行，且不陷入腐败的团伙。

面对困扰青年和使他们担忧的议题，例如性、成瘾、失败的婚姻、家庭分裂，巨大的社会问题、有组织犯罪、人口贩卖、暴力、腐败、剥削、杀害女性、各种形式的迫害和生态环境腐化，青年要求教会包容、接纳、仁慈和温柔。

不去触动他们的伤痛，却又用希望一词作为鼓励他们悔改重生的动力；他走入穷人时，态度和蔼亲切，毫不做作；他接见青年信徒时，话语中充满鼓励和希望；他回答提问时谦和、机智而不乏风趣，却不逾越自己的信仰宗旨；他指责、斥责犯罪却极少指责

对于圣妇莫尼加堂区的许多教友而言，教宗方济各的来访是一项更新的具体标记，也是这几个月经历了犯罪事件的新闻报导之后向前迈进的新起点。

徐麒方神父在弥撒讲道中详细讲述了圣母无染原罪这一信德道理后，要求教友注视祭台前的无原罪圣母像，并提醒说：我们教友生活在这个地球上面，生活在这个社会当中，各种各样的诱惑常常会诱惑着我们，一不小心就会掉进犯罪的诱惑当中