普遍来说，现今各地司铎圣召贫乏，很多教区都没有足够的神父照料教友各层面的需要，即便有很多神父担任了一些其他额外的责任，也不能满足教友的需求，神父的缺乏促成复兴终身执事的远因。

因为人生境遇都是我们自己所无法掌控的，所以也该将自己世上的母亲交托于天上母亲的垂怜照料之中，使她们免于罪恶、免于凶祸，常能保持对天主的信赖敬拜挚爱心灵的纯洁圣善，靠着天主的仁慈和基督的救赎恩宠，最终进入天国永生

玉薇指，她不少基层朋友都明白大家生活困难，故会守望相助，像知道有过期面包或食物都会送她，而她亦是基督徒，坦言信仰让她咬紧牙关挺过难关，「面对问题不抱怨，常怀喜乐的心面对，更相信一切自天主照料。」

世事纷繁，但上主必会照料这一切。授予司铎圣职的礼仪完成后，两位新司铎与主教和诸位在场的司铎们一起完成了这台感恩祭献。

圣史路加写道，慈善的撒玛黎雅人「动了怜悯的心」，俯身去看那名陌生人，待他如兄弟，竭尽所能照料他（参阅：路十25-37）。教宗阐明，「在这里，我们或许能找到这悲惨处境的『意义』。

事实上，每一个圣召都是回应着“照料和看顾耶稣羊群”的召叫。上主日福音中，在伯多禄表达对耶稣的爱后，耶稣回答“你喂养我的羊群。”善牧主日、圣召主日与母亲节的意义，确实交织在一起。

尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感，一一念着圣人圣女们的名字，犹如一次次朝圣，一次次把母亲引荐给他们

我们可以期待对照料受造界和人民体面生活的一番省思”。

亚巴郎在这里所做的也是信德与服从的合一，而即便是迁徙受旅途之苦也是因为服从，虽然他相信天主会照料一切，但要是不服从或者懒惰或者忽发奇想跟天主交换条件，那样的信德不叫信德，因为根本无服从可言。

自从有了圣母态像后似乎更加虔诚，常常带领全家一起祈祷，她也热切祈求圣母代祷，好使她能满全两个愿望：一是能有一个做饭时烧火的好风箱和一个贮水的好水缸（因为本家地处旱塬、井深水缺），以能尽快做好饭菜孝敬老人、照料孩子