枢机和秘书长坎卡纳马拉格（IndunilKodithuwakkuJanakaratneKankanamalage）神父署名的信函也强调“宗教礼仪场所在基督宗教和伊斯兰教，以及在其它宗教里占有非常重要的地位

圣母玛利亚「在基督徒的生活和祈祷中占有独特地位，因为她是耶稣的母亲」。东方教会以希腊文称之为指路者（Hodegetria），意即：她为我们指出通往圣子耶稣的道路。

而柏拉图总主教的继任人迈亚德（ArmandMaillard）总主教在2011年更永久确立它们默观修会的地位。修女们没有特地跟从某些团体或神修方式，但她们喜爱默想圣女小德兰及圣本笃的神修。

我们已经习惯了我们人数众多和工作举足轻重，习惯在社会上地位显赫、广受重视。我们正在经历的危机让我们感受到了脆弱性，并邀请我们承认是少数派。

在这样的社会里，必须把那不标价格、既买不到也不贩售的人性尊严，重新放置在中心地位」。教宗点出的第三个「解方」是公众利益，它能治疗「追求片面利益」的现象。

爱的人不固守于自己的地位，而是让自己改变；爱的人知道如何改变自己的计划。爱是具有创造力的，我们基督徒如愿效法基督，就应对改变持开放的态度。”

教宗指出乌克兰是东西方之间的桥梁，这个地位身份使它在近年来对欧洲各国采行开放与合作的政策。对乌克兰保障国民的宗教信仰自由一点，教宗表示欣慰，他认为宗教信仰自由乃是人的基本自由之一。

谈到这里，教宗便指出宗教的地位角色，他说：“宗教尤其可以透过对人的整体观，来培养人的心智，因而对人类作出特殊的贡献。圣座一向努力支持种种有利于使人免于灾荒和饥饿的努力。

教宗说：“在地方政府所肩负的各种责任中，从维护家庭到人的教育，从克服贫穷到照顾病患，都必须尊重人的中心地位…时代和局势都会改变，但这些决不会使教宗对生活在这个地区的所有居民的爱和关心减少或缺乏，这个地区是那么深深地标志着基督信仰的伟大和活生生的遗产

俗化是否认超性的地位价值，讲求那些不会产生真实效果的个人崇拜，生活态度像天主不存在一样。世俗性则是指现世本有的自然特征，它承认它的范围和局限，不要求成为崇拜的偶像，不排拒超越它的精神界。