1966年8月上午12时，批斗会之后，我不甘无辜受辱，直奔祁建县的八宝河，准备跳河，但是我猛然想到自己是领过洗的，不能自杀，于是平复了心情慢慢走回了家。当时我已是三个孩子的母亲。

这些青年清白无辜，出生后却背负著前人失败的包袱。你们选择将自己奉献于青年，同时也努力对抗贫穷、建设和平，例如推行正义与爱的工作。这是一项在人群当中，尤其在青年当中培养希望和信任的行动。

黑落德王的暴怒迫使小耶稣生活在难民的状况中，和今天的难民一样，成了人类不公正的无辜受害者。面对这些悲剧，教会本著好客与接纳的态度，透过诸多团结和协助的举措予以回应。

教宗说：「在四旬期这几天，我们看到了耶稣遭受的迫害，以及经师如何对祂紧追不舍：清白无辜的耶稣遭到赶尽杀绝，被定罪判刑。今天我渴望为所有受到穷追猛打和不义审判的人祈祷。」

在十字架下，若望目睹耶稣这个无辜的人受难死亡。教宗表示，「在世人眼中，十字架代表着失败」。我们也会肤浅地看待十字架，解读不出它的讯息。这是因为我们期盼凯旋获胜式的基督信仰，却看不见耶稣谦卑的爱。

与其在各种意见上争辩不休，倒不如「拓宽眼界，关注大多数人的困境，关切人道危机的无辜受害者」。「灌输恐惧他人的想法，借以操纵舆论，是很容易的事。

教宗方济各不畏远近之人的误解，继续将生命的神圣性置于核心位置，关心无辜的受害者，并揭露那些以虚伪的面纱遮掩的战争背后的肮脏经济利益。快速回顾过去十一年的历史，我们就能理解伯多禄之声的先知性价值。

教宗在此提出司法人员能够效法的榜样：一位是死于暴力下的维托利奥·巴舍莱法官；另一位是被黑手党杀害的罗撒利奥·里瓦蒂诺法官，他的列真福品案正在进行中。

萨尔瓦多首都圣萨尔瓦多总主教区总主教奥斯卡•阿努尔夫•罗梅洛（1917年8月15日—1980年3月24日），在一家医院的圣堂中主持弥撒圣祭时被歹徒杀害。

这令人想起「在肯尼亚大学校园被索马里极端组织圣战分子屠杀的147名基督徒」和「今年2月22日在利比亚被自称伊斯兰国的圣战分子杀害的21名科普特礼基督徒」。