天主教耶路撒冷拉丁礼节教会团体领导人福阿尔·特瓦尔宗主教十二月二十一日发表圣诞文告，指出宗教协谈乃是达致和平的道路，同时谴责任何暴力破坏宗教敬礼场所的行径。

但是，正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突

他说：「食物分配不均、接近市场的管道匮乏、国际贸易的不公平规定、生态意识的不足和对环境造成的破坏等因素，再再要求各国作出实质的友爱互助，以确保和平的未来。」

青年太多时候受影响而变成极端份子，以宗教名义制造矛盾，散播恐惧，破坏我们的社会结构。因此，我们有必要被视为和平的先知、和平缔造者，邀请他人在和平、和谐与相互尊重之中生活！

所谓头等奇迹，就是从死亡中复活，或是疾病得到彻底痊癒的情况，即使患者的器官已遭到破坏。封圣部证实的大部分奇迹均属於第三等级，即在医学上只能在很长时间以後才能达到效果的疾病即刻获得痊癒。

第三，把安乐死或协助自杀的实施权交给医务人员，这是违反医学道德守则，破坏病人与医生彼此间的信任协议。这项协议禁止医疗机构故意伤害他人，更不能促使他人死亡。

此外，纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国多年来处在停火遭破坏的悲剧中，在国际社会的缄默下遭受进攻。这些事件使我们谨记亚美尼亚人民100年前遭受的灭族屠杀，或今日中东基督徒团体濒於灭绝的处境。

文告例举了当今社会因冷漠而经常出现的恶：贪腐、破坏环境、对别人没有同情心。教宗因此指出，为对抗冷漠，人必须从内心深处彻底皈依，在天主恩宠的助佑下，以团结互助的精神真心向他人开放。

过度消费是地球及受造界遭破坏的最主要的原因之一。问：您在这次会议後感到十分乐观，为什麽呢？答：我感到乐观是因为我看到市长们明白了他们可以成为一股力量，而这股力量不仅包含他们城市的居民！

教宗说，近2800年来，罗马市懂得接纳来自世界各地的人并与之融合，不消除其合理的差异性，不蔑视或破坏其特有的性格和身份。