8月16日上午11点，在科希策的圣依撒伯尔主教座堂举行了拉丁礼和拜占庭礼葬礼弥撒，三位枢机、十几位斯洛伐克和邻国的主教共祭。

举例来说：在此期间，建立了四个教区，其中三个属于拉丁礼、一个属于东方礼；两个教区合并为一个教区；一个属地监督区被提升为教区。《教会统计年鉴》勾勒出天主教会在全球3030个教会辖区内的牧灵行动概况。

24日晚上，耶路撒冷拉丁礼的宗主教萨巴赫在白冷的耶稣诞生堂主持了子夜弥撒，巴勒斯坦人权力机构主席阿巴斯以及一些以色列政界人士都参加了礼仪。

在乌克兰，东方礼天主教徒比拉丁礼天主教徒多。这个教会尽管自从1595年的布勒斯特教务会议之后一直保持与罗马教宗的共融，却保留了自己的礼仪和法典，其中首要的一项就是神职人员不发独身愿。

问：东方和西方教父都重视灵修层面多过于政治社会层面。您的看法如何？答：缺乏内在、心灵的平安，人放不下武器，就会不断起冲突，到处都是战争的后果。我们无法将社会祥和、世界和平与全副武装的人联想在一起。

设立这一奖项的目的是为鼓励神学家们对若瑟·拉青格作为神学家、枢机和现在的教宗，着重研究并取得成就的领域进行反省，如基础神学、神学史，尤其是教父神学，还有释经学和信理神学。

教宗说：每个领洗的人都是古代教父们所称携带基督的人。凡是遇见基督的人，就像撒玛黎雅妇人那样不能隐瞒这一经验，而渴望与人分享，将别人引向耶稣。　　

自1936年起，他开始在佛罗伦萨圣马尔谷修院研究教父学，发行《原则》杂志，其中不乏对法西斯的批判。1946年他当选意大利制宪会议的成员，为起草意大利共和国宪法做出了贡献。

教宗在同一篇讲道中又说：“历代教父们在圣史玛窦所记载的东方贤士前来朝拜耶稣圣婴这个特殊事迹中，看到因着天主之子进入世界而宇宙发生了‘革命’。

这些旧约称号早于四世纪时，已被诗人兼教宗圣达玛稣（StDamasus304-384）和教父兼圣师圣安博（StAmbrose339-397）率先用来喻指基督。