也为现代的基督徒明确地提出了两个值得我们思考和默想的问题：1、我们领洗后同样受圣神的引导来到了旷野，而这个旷野就是我们每天生活所面对的世界，在我们生活的这个大旷野中同样充满着无数的诱惑，而这些诱惑又无时无刻不在打击、试探、考验着我们每一位基督徒的意志和德行

我告诉自己，你没有理由抱怨，或许逆境更有利于锻炼一个人的意志，既然不满足，那就把它当作自己往高处走的一个跳板吧！我相信，再好的学校如果没有个人的努力，仍然可能一无所获。

我们只有尽可能地全然迎接天主赐予的恩宠、让祂慈悲的爱进入我们心中，使我们的意志和我们的情感受到鼓舞，去爱天主和爱近人。

我们只有尽可能地全然迎接天主赐予的恩宠、让祂慈悲的爱进入我们心中，使我们的意志和我们的情感受到鼓舞，去爱天主和爱近人。

——天主的圣言释义创世纪一开始记载人类是按照天主的肖像被造，拥有理智、意志，分为男女二性。天主让人类能生育繁殖，分享祂的创造，蒙受祝福。不同于动物的是人类超乎一切万物之上，拥有代理天主的身份管理大地。

文革岁月，您承受了身心的重负，但您没有消极地逆来顺受，而是心甘情愿地接受天主的磨砺和考验：不是心灰意冷，止步不前，而是矢志不渝，意志更坚！您说：“我们必须经过许多困难、才能进入天主的国。”

一个头，就没有两种意志，夫妇就能同心。在这当中起决定作用的，是丈夫要忠实体会圣经要他们作“妻子的头”的真实含义。“作头”的意思当然不是要在所有事上做主的“大男子主义”或“男主外女主内”的刻板教条。

为善的意志更为坚定了，后来果然生了两个儿子都考上了进士。吉凶祸福的道理，错综复杂，是祸是福，肉眼是看不清的，人的感官是难以企及，也是触摸不到的，但是因果报应是不会错的。

教会训导教会清楚教导：耶稣的死亡是赎罪性的（见《教理》615条），祂以自由的意志献上自己，为我们在十字架上达成完全的补赎。

这预示着人类在原罪后理智昏暗，意志偏斜的倾向（教理第405条）。术语：这节显示人处于一种“属灵不服从”（spiritualobstinacy）状态，是一切罪的温床。