教宗谈到，“默想”这个词汇在时间的进程中具有不同的意涵，基督徒默想的方法也不尽相同，一如灵修导师各自不同那样。重要的是在祈祷的道路上与圣神同行。“没有圣神，基督徒的默想是行不通的。

5月27日将举行两场“玫瑰念珠工作坊”，邀请到资深导师MirandaHo教导参加者手工制作以耶路撒冷橄榄木制作玫瑰念珠，并同时学习颂念玫瑰经的意义。

教宗从灵修导师那里汲取经验，指出最有效的方法是“在信德中忍耐”。教宗说：“虽然在懒惰的驱使下，人的愿望是‘到别处去’，逃避现实，但必须有勇气留下来，在我的‘此时此地’，在我的现状中，迎接天主的临在。”

1974年韦修女跟着一位导师做了一次个别辅导式的避静，在避静中她感受到了天主的强烈吸引，她一心渴求相似耶稣，跟随耶稣，愿意终生侍奉耶稣。同时人的本性也让她感觉到了挑战。

当时修会会规很是严格，她说：在保守、初学期间我经常挨批，我脾气大，性子又急又直，经常与导师们意见相左、擦出火花。当时如果没有天主的恩宠，我实在无法通过这一阶段的考验。

牺牲是将自己的爱分给自己所爱的人，从父母对孩子们的爱，到情侣之间的爱，到朋友之间的爱……都是如此。基督徒的牺牲，就是将主耶稣所带来的天父的圣爱，“割一部分”，分享给有需要的兄弟姐妹们。

我不太爱讲话，导师就让我跟着爱讲话的修女，修女给我创造讲道的机会，暗中鼓励我。因为修女的鼓励，我不再惧怕讲道，这些修女的陪伴和鼓励为我是一份恩宠。

沃特.卡斯帕枢机对在场的人群说，罗哲兄弟是“一个伟大的灵性导师，我们这时代的精神父亲。”他回忆罗哲兄弟和他的团体所做的一切，就如同“一团在教会内和世界上的合一的酵母”。

这位教宗令我印象深刻，因为他是一位真理的导师，也是一位神学的权威…………，也因为他重视今天的真正问题，就是人与天主的关系的问题。

他们所作的一切在新教友眼里都视为正确，他们被看作是导师、表样。新教友会从他们的言谈中汲取信仰之经验。如有疏忽，他们刚刚诞生的信德幼芽便会枯萎，以至夭折。