我之所以认为教会的工作应是增进爱心、关怀及帮助，因为堕胎的决定常是一种悲剧。在这层意义上，我们没有法律上的权限，但爱众人则属于我们的职权范围，让持相反意见的人也明白我们众人都应努力促进、支持生命。

然而，青年今天必须面对众多的挑战，其中包括：移民、吸毒、同性恋问题、失业、在性欲和堕胎上的伦理问题、神秘主义的影响、滥权的悲剧。

而今，在我们的摧残蹂躏下，大地以种种天灾悲剧作为回报。教宗坦言：「我要是现在问上主觉得如何，我相信祂不会说出什么好话。」教宗提醒众人：「是我们毁掉了上主的工程。」

一个悲剧故事就这样以温馨的结局收尾了，而谁都可以想象，如果这个母亲当时说出的是另一番话语，这两条鲜活的生命就将从此逝去，他们的母亲也就永远陷入了孤寂之中。（原载：文字匠人）

要是没有家庭，我们恐怕无法抵抗疫情的悲剧。这番描述不仅适用于意大利，更是放诸四海皆准。我们可以说，卫生危机在这层意义上证实了家庭是我们社会最重要的资源。

法西斯主义造成了人类历史上空前野蛮惨烈的悲剧；中国的抗日战争是世界反法西斯斗争的重要一环。中国人民所经历的艰难困苦和所做出的巨大牺牲，无论在中华民族史上还是在人类发展史上都是罕见的。

如果整天疲于奔命，过分忙碌，就会积劳成疾，甚至出现意外，最终酿成悲剧，其实是很得不偿失的。人生如旅。旅行中有坦途有弯路，有微笑有泪水，有喜乐有忧愁，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

教宗强调这个讯息说：“那真是先知性的讯息，因为二十世纪后来遇到了空前未有的破坏的悲剧，这些破坏来自战争以及对教会的广泛迫害。

很有意思的是，恰恰在这悲剧席卷布达佩斯的时候诞生了一个基督徒平信徒运动，而且不久之后就布及全世界。我们谈的是“天主的自愿者”运动，更加广泛的由卢嘉勒创立的普世博爱运动的一个分支。

在难民营里面，除了食衣住行的困难、个人悲剧经历的创伤和情绪的压抑之外，有时还加上妇女儿童为了生存而陷入性剥削的危险。