教宗指出：所有这些都意味着要训练一种内在的品味，产生有效抗体来对抗在今日流行的庸俗乏味。教宗希望每个人都常能超越自己，清楚了解到，任何有限的东西都无法满足我们的心。　　

享有“微笑之国”美誉的泰国向来不推崇正面对抗行为，然而，近期发生的一些事件却表明，并非所有人都持守这种传统思想。曼谷近期频频发生骚乱，反政府示威者在市内焚烧巴士，攻击目标。

当魔鬼令我离开祢的工作而分心时，求祢帮助我对抗它。当我忧虑时，我已经把注意力移离祢，而放在自己身上。帮助我不要屈服于别人的驱唤来改变祢在我内心的清楚提示。我朝拜祢，我钦崇祢，我爱慕祢。

促进圣乐与宗教艺术基金会主席库蒂亚尔(diHansAlbertCourtial)解释将第九届圣乐与宗教艺术节献给教宗本笃十六世的原因说:「教宗本笃十六世是为挽救真正教会音乐而说并写了许多值得纪念的言论，甚至对抗时代潮流

瑞士主教团秘书长格米尔主教也对新法规表示满意，他说：“新修订令我们感到在坚决对抗所有形式的性侵犯罪行时受到支持。”

中国大陆和台湾尚能从50多年的对抗对立中实现通商通邮通航“三通”，我们同为基督的教会，为什么不能实现对话合作乃至“三通”呢？

教宗说，只有对他们的良知进行坚固的教育，才能免除这类危险，使他们有对抗的能力，并且只信赖真理与善的力量。　　

这就是说，要与教会一起面对生命、家庭、对抗各种贫穷、宗教自由及教育这些重大的问题。更需要治愈一种全球化思维所造成的创伤，这思维将消费置于中心、忘却天主和生命的基本价值。

当祂派达味与哥肋雅作战时，这似乎是一个疯狂之举：只有投石器和卵石的弱小达味对抗一个拥有大刀和众多武器的巨人。当祂告诉贤士那刚诞生的正是伟大君王时，贤士们找到了什麽？一个婴孩，一个马槽，一些寻常的东西。

有病就需要医治，要医治就需要有药方，果不其然，在今年12月21日举行的圣诞祝福活动中，教宗再次在克莱孟大厅向在场的教廷成员列出了二十四种用来治疗和对抗疾病的品德良方，它们分别是：福传和牧灵的精神：福传的精神能够使教廷明显地充满生机与活力