夫妇们在学习过程中重温了过去的生活，明白了性别之间的差异及原生家庭如何影响现在的家庭,并掌握了爱的五种语言处理冲突的策略，实践新的沟通方式和爱的艺术，学习宽恕对方过错构建爱的氛围。

活动期间，张玉萍老师、刘国胜老师、吴开川老师、李海波老师、徐红霞老师、庞新才老师、李健康老师等书画艺术家们现场纷纷挥毫泼墨，笔酣墨饱，他们风格迥异的书画作品，无不体现出高深的艺术造诣，弘扬了中华传统文化

培训会后，组织堂区义工前往徐汇滨江，实地领略徐汇滨江十年建设成果，感受西岸美术馆新媒体艺术的年轻活力。（原载：上海天主教）

刚恒毅枢机热爱艺术，力推天主教中国化的圣艺创作，与中国多位公教艺术家结下深厚友谊。

教宗接见的这些宗座神圣考古委员会成员是意大利境内基督徒地窟信仰和艺术遗产的守护人。他赞赏他们的工作，尤其是年轻学生在保护、研究和修复这些场所时所做的一切。教宗也特别赞扬订立“地窟日”的构想。

在这4年半中因抬头作画，仰面朝天，画完之后他就变得像一个老人，连那闪着艺术光彩的眼睛也昏花了。虽然那时他才37岁。

著名心理学家卡尔·荣格说过：“宗教是绝望者的避难所，艺术落魄者的栖息地。”来教堂有各式各样的人，其中不乏有心理问题和心理障碍的人，他们希望得到心理安慰，纯粹的天主道理他们一时内不一定能接受。

所以中世纪的教堂建筑留给后世的都是永垂弗替的艺术瑰宝。这是一种信赖与爱的结晶。其实这种传统到外国传教士进入中国还保留着，即把人的思想、情感、对神的崇敬都溶入建筑中。

这令我们对米氏有了全面了解：他的艺术创意犹如决斗，几乎藉着想象、实验能力、对艺术问题的不断沉思来进行一场肉搏战。　　

教宗表明，这是“陪伴的艺术”，是在走近他人时出于慎重的特性。“陪伴的艺术”是一种“尊重和充满同情的注视，同时也是治愈和释放的注视，鼓励我们在基督信仰生活中成长”（参阅：《福音的喜乐》劝谕169号）。