两千禧年之际，先教宗可敬的若望·保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58），向所有人宣讲福音的必要性。

这「新生命」最具体的表达是在十字架之树上，教宗说:「在罪恶的邪恶势力前若没有基督的十字架，所有自然的力量无能为力。

后特别强调：死亡并非生命的毁灭，而是新生命的开始。炼狱亡灵的受苦，是暂时的事，他们的名字已经记录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。

如果我们与主亲密同在，我们就如葡萄树和葡萄枝，就能因着上主的复活结出新生命、慈悲、正义与和平的果实。教宗引用宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》指出，圣人们圆满活出了基督徒的生命和爱德见证。

爱产生喜乐，就如一个新生命的诞生那样。教宗思念许多在世界上不那么幸运的儿童，隔天举行的音乐会也是为帮助他们。

祂的权能不是推翻，而是创造；不是摧毁，而是赋予新生命。”教宗指出，“唯有默观的视野能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机，由于罪恶，生态危机导致与天主、与近人和大地的关系破裂”。

他说，聆听圣经的教导，会推动人宣讲。天主圣言也邀请基督信徒，透过倾听圣言，找到合一的道路以及宣讲的新动力。

圣座促进基督徒合一委员会荣休主席卡斯帕枢机（梵蒂冈新闻网）八年前，即在2013年3月17日，教宗方济各刚当选伯多禄的继承人，他第一次在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动时

当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

宣讲贫穷是耶稣宣讲的核心。真福八端第一端就说‘穷人是有福的’。